\n\n\n<\/p>\n\n\n<\/p>\n
\u00a0zorganizowana akcja os\u0142abiania dzia\u0142a\u0144 ewangelizacyjnych i pastoralnych Ko\u015bcio\u0142a\u00a0rzymskokatolickiego. Nie ma charakteru przypadkowego i chaotycznego. Proces dekatolizacji ma swych prekursor\u00f3w, ich program dzia\u0142ania, jest finansowany przez organizacje r\u00f3\u017cnego typu i ma charakter destrukcyjny. Pocz\u0105tk\u00f3w mo\u017cemy upatrywa\u0107 w \u015bredniowieczu, m.in. w walce o w\u0142adz\u0119 cesarstwa z papiestwem (sp\u00f3r o inwestytur\u0119).\u00a0<\/p>\n
W kolejnych wiekach proces ten obejmowa\u0142 inne dziedziny \u017cycia. Od XVI stulecia obj\u0105\u0142 tak\u017ce szkolnictwo i kultur\u0119. Rewolucja francuska (1789 r.) zapocz\u0105tkowa\u0142a programowe ograniczanie dzia\u0142a\u0144 Ko\u015bcio\u0142a rzymskokatolickiego na wielu p\u0142aszczyznach \u017cycia spo\u0142ecznego i politycznego. Idee rewolucji francuskiej wprowadza\u0142y \u015bwieck\u0105 szko\u0142\u0119, pa\u0144stwo bez wp\u0142ywu religii (masoneria). Dokonano oddzielenia Ko\u015bcio\u0142a od spo\u0142ecze\u0144stwa i kultury.\u00a0<\/p>\n
W czasach komunistycznych w pa\u0144stwach z przewag\u0105 wiernych Ko\u015bcio\u0142a rzymskokatolickiego rugowano z przestrzeni publicznej Ko\u015bci\u00f3\u0142. Zjawisko mia\u0142o charakter systemowy, by\u0142o zdeterminowane rozwojem spo\u0142ecznym. Idee spo\u0142ecze\u0144stwa bez religii i Ko\u015bcio\u0142a by\u0142y propagowane przez \u015brodki spo\u0142ecznego przekazu, system wychowania, \u015bwieck\u0105 obrz\u0119dowo\u015b\u0107. Socjalizm tworzy\u0142 nowa religi\u0119 bez Boga. Przedmiotem kultu by\u0142 kult jednostki. W wymiarze antropologicznym propagowano nowego cz\u0142owieka, wolnego od wiary w Boga \u017cywego (alienacja). D\u0105\u017cono do utworzenia spo\u0142ecze\u0144stwa ateistycznego (bez Boga).<\/p>\n
\n\n\n<\/p>\n\n\n<\/p>\n
Socjalizm Genderowy propaguje idee nowego cz\u0142owieka, wolnego od jakichkolwiek obci\u0105\u017ce\u0144 kulturowych. Podejmowane s\u0105 pr\u00f3by g\u0142oszenia nowej doktryny Ko\u015bcio\u0142a rzymskokatolickiego, wprowadzaj\u0105c demokracj\u0119 uczestnicz\u0105c\u0105. Dotychczasowe struktury Ko\u015bcio\u0142a ulegaj\u0105 powolnej dekonstrukcji, niszcz\u0105c osob\u0119 ludzk\u0105. Budowana jest nowa era z wykluczeniem warto\u015bci transcendentalnych. Idee Genderowe kwestionuj\u0105 p\u0142e\u0107 biologiczn\u0105, wprowadzaj\u0105c p\u0142e\u0107 kulturow\u0105. Nast\u0119puje masowa dekatolizacja dzieci i m\u0142odzie\u017cy poprzez masow\u0105 deprawacj\u0119 ca\u0142ych spo\u0142ecze\u0144stw.<\/p>\n
\n\n\n<\/p>\n\n\n<\/p>\n
zorganizowana albo spontaniczna akcja niszczenia porz\u0105dku naturalnego\u00a0i Bo\u017cego w \u017cyciu cz\u0142owieku. Mo\u017ce mie\u0107 charakter w wymiarze indywidualnym albo grupowym. Wprowadza nie\u0142ad spo\u0142eczny i destrukcyjny. Ogranicza wolno\u015b\u0107 cz\u0142owieka, poprzez zniewolenie od z\u0142a moralnego, np. alkoholizm, prostytucja, pornografia, narkomania czy hazard.<\/p>\n
\n\n\n<\/p>\n\n\n<\/p>\n
\u00a0proces wypierania religii chrze\u015bcija\u0144skiej, okre\u015blonej denominacji\u00a0w okre\u015blonym rejonie przez kult oddawany szatanowi. Proces ten rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 w XIV stuleciu. Wzmog\u0142a go reformacja, a nabra\u0142 mocy w XVIII w. Najwi\u0119ksze nasilenie przypad\u0142o na drug\u0105 po\u0142ow\u0119 XX w., od powstania antyko\u015bcio\u0142a, ko\u015bcio\u0142a szatana za\u0142o\u017conego przez La Veya w 1966 r.\u00a0<\/p>\n
Wszelkie oznaki wiary chrze\u015bcija\u0144skiej, przede wszystkim Ko\u015bcio\u0142a rzymskokatolickiego, zast\u0119powane s\u0105 symbolami satanistycznymi i okultyzmem. Doprowadzono do globalnej demoralizacji m\u0142odzie\u017cy m.in. poprzez propagowanie muzyki satanistycznej. A w dniach, w kt\u00f3rych obchodzone s\u0105 uroczysto\u015bci religijne wa\u017cne dla chrze\u015bcijan, wprowadza si\u0119 r\u00f3\u017cne inne \u015bwi\u0119ta, np. w przeddzie\u0144 uroczysto\u015bci Wszystkich \u015awi\u0119tych masowo propaguje si\u0119 Halloween.\u00a0<\/p>\n
W ten spos\u00f3b stopniowo odbywa si\u0119 proces porzucania wiary w Jezusa Chrystusa na korzy\u015b\u0107 kultu z\u0142ych duch\u00f3w. Ponadto niszczone s\u0105 wszelkimi metodami \u015bwi\u0105tynie katolickie, profanowane s\u0105 krzy\u017ce oraz obrazy Jezusa, Matki Bo\u017cej i \u015bwi\u0119tych. Dokonuje si\u0119 zmiana mentalno\u015bciowa w\u015br\u00f3d dawnych chrze\u015bcijan. Staj\u0105 si\u0119 agresywni wobec cz\u0142onk\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a rzymskokatolickiego, porzucaj\u0105c sw\u0105 wiar\u0119 na rzecz kultu demona.<\/p>\n
\n\n\n<\/p>\n\n\n<\/p>\n
radykalne zmniejszenie liczby ludno\u015bci na okre\u015blonym obszarze. Przyczyn\u00a0mo\u017ce by\u0107 wiele, m.in. migracje, ujemny przyrost naturalny, katastrofy naturalne, epidemie czy wojny. G\u0142\u00f3wn\u0105 przyczyn\u0105 depopulacji w wymiarze globalnym by\u0142o wprowadzenie do u\u017cytku pigu\u0142ki antykoncepcyjnej w 1960 r. i aborcji od 1920 r. W ci\u0105gu ostatnich 100 lat aborcja i antykoncepcja pomniejszy\u0142y liczb\u0119 ludno\u015bci na \u015bwiecie o oko\u0142o 5,5 mld.<\/p>\n
\n\n\n<\/p>\n\n\n<\/p>\n
W dziejach ludzko\u015bci g\u0142\u00f3wnymi przyczynami depopulacji by\u0142y epidemie, wojny, g\u0142\u00f3d, aborcja i antykoncepcja. Nale\u017ca\u0142y do nich m.in.:<\/p>\n
\n\n\n<\/p>\n\n\n<\/p>\n
\n\n<\/p>\n
\n\n\n<\/p>\n\n\n<\/p>\n
etymologia tego poj\u0119cia wywodzi si\u0119 z dw\u00f3ch s\u0142\u00f3w. Pierwsze\u00a0s\u0142owo homo, hominis1<\/sup><\/a><\/em> pochodzi z j\u0119zyka \u0142aci\u0144skiego oznaczaj\u0105cego cz\u0142owieka2<\/sup><\/a>. Drugie s\u0142owo to fobia<\/em>, pochodz\u0105ce z j\u0119zyka greckiego, phobia<\/em>,\u00a0\u00a0\u03c6\u03cc\u03b2\u03bf\u03c2, \u00a0ph\u00f3bos oznaczaj\u0105ce strach albo l\u0119k3<\/sup><\/a>. Homofobia nale\u017cy do okre\u015ble\u0144 specyficznych4<\/sup><\/a>, oznaczaj\u0105cych l\u0119k przed cz\u0142owiekiem od pocz\u0119cia do naturalnej \u015bmierci. Narzucona narracja tre\u015bciowa nie odpowiada prawdzie, jak\u0105 zawieraj\u0105 dwa z\u0142\u0105czone ze sob\u0105 poj\u0119cia. Dlatego te\u017c homofobia nie mo\u017ce odnosi\u0107 si\u0119 do homoseksualist\u00f3w czy innych os\u00f3b o r\u00f3\u017cnych orientacjach seksualnych. Oparta jest na fa\u0142szu poj\u0119ciowym.<\/p>\n \n\n\n<\/p>\n\n\n<\/p>\n Tote\u017c w\u0142a\u015bciwe okre\u015blenie homofobii winno brzmie\u0107: negatywne postawy uczucia wobec cz\u0142owieka od pocz\u0119cia do naturalnej \u015bmierci. Winno by\u0107 definiowane jako nienawi\u015b\u0107, pogarda, uprzedzenia, antypatia, wstr\u0119t wobec dzieci pocz\u0119tych w \u0142onie matki, os\u00f3b chorych, w podesz\u0142ym wieku. Oparta jest na niewiedzy, irracjonalnym l\u0119ku cz\u0119sto wi\u0105\u017ce si\u0119 z przekonaniami socjalistycznymi r\u00f3\u017cnych odcieni. Cz\u0119sto skutkuje dyskryminacj\u0105 os\u00f3b bezbronnych, prze\u015bladowaniem i innymi rodzajami przemocy, np. stosowaniem \u015brodk\u00f3w antykoncepcyjnych czy deprawowaniem dzieci i m\u0142odzie\u017cy.<\/p>\n \n\n\n<\/p>\n\n\n<\/p>\n Homofobia przejawia si\u0119 w wymiarze indywidualnym, a tak\u017ce mo\u017ce przybiera\u0107 w spo\u0142ecze\u0144stwie charakter zbiorowy. Od kilkuset lat charakter homofobiczny maj\u0105 dzia\u0142ania m.in. organizacji propaguj\u0105cych antykoncepcj\u0119, aborcj\u0119, \u201eedukacj\u0119 seksualn\u0105\u201d czy propaguj\u0105ce eutanazj\u0119. Ka\u017cda z tych czynno\u015bci odnosi si\u0119 do cz\u0142owieka i jego najwi\u0119kszej warto\u015bci jak\u0105 jest \u017cycie. Bez warto\u015bci, jak\u0105 jest \u017cycie, nic nie istnieje.<\/p>\n \n\n\n<\/p>\n\n\n<\/p>\n Aborcja, antykoncepcja, \u201eedukacja seksualna\u201d i eutanazja maj\u0105 charakter homofobiczny. Nale\u017cy dokona\u0107 reinterpretacji poj\u0119cia, do\u015b\u0107 cz\u0119sto u\u017cywanego w r\u00f3\u017cnych \u015brodowiskach, zar\u00f3wno pseudonaukowych, jak i naukowych, a przede wszystkim w mowie potocznej.<\/p>\n \n\n\n<\/p>\n\n\n<\/p>\n \u00a0cz\u0142owiek z natury jest istot\u0105 wierz\u0105c\u0105. Je\u015bli odrzuci kult Boga \u017cywego,\u00a0automatycznie oddaje kult bo\u017ckom martwym, np. si\u0119gaj\u0105c do horoskop\u00f3w, zabobon\u00f3w, wr\u00f3\u017cek, astrolog\u00f3w czy uprawiaj\u0105c ateizm. Nadal jest istot\u0105 wierz\u0105c\u0105, zmieniaj\u0105c przedmiot swej wiary. Nie istniej\u0105, ludzie niewierz\u0105cy. Ka\u017cdemu cz\u0142owiekowi towarzyszy wiara. Poj\u0119cie Homofides<\/em>, okre\u015bla cz\u0142owieka wierz\u0105cego. Etymologia tego poj\u0119cia zawiera dwa s\u0142owa. Pierwszeto s\u0142owo homo, hominis5<\/sup><\/a><\/em> pochodz\u0105ce z j\u0119zyka \u0142aci\u0144skiego oznaczaj\u0105ce cz\u0142owieka<\/em>6<\/sup><\/a>. Drugie s\u0142owo fides<\/em>, pochodzi r\u00f3wnie\u017c z \u0142aciny i oznacza wiar\u0119<\/em>. Poj\u0119cie to odnosi si\u0119 do wszystkich ludzi \u017cyj\u0105cych na \u015bwiecie.<\/p>\n \n\n\n<\/p>\n\n\n<\/p>\n \u00a0etymologia tego poj\u0119cia wywodzi si\u0119 z dw\u00f3ch s\u0142\u00f3w. Pierwsze\u00a0s\u0142owo clerus, cleri7<\/sup><\/a><\/sup> pochodzi z j\u0119zyka \u0142aci\u0144skiego, z j\u0119zyka greckiego kleros8<\/sup><\/a><\/sup>, oznaczaj\u0105cego duchowie\u0144stwo kler. Drugie s\u0142owo to fobia, pochodz\u0105ce z j\u0119zyka greckiego, phobia,\u00a0\u00a0\u03c6\u03cc\u03b2\u03bf\u03c2, \u00a0ph\u00f3bos oznaczaj\u0105ce strach albo l\u0119k9<\/sup><\/a><\/sup>. Klerofobia nale\u017cy do okre\u015ble\u0144 specyficznych10<\/sup><\/a><\/sup>, oznaczaj\u0105cych l\u0119k, strach czy nienawi\u015b\u0107 w stosunku do os\u00f3b duchownych.<\/p>\n \n\n\n<\/p>\n\n\n<\/p>\n W\u0142a\u015bciwe okre\u015blenie klerofobii winno brzmie\u0107: negatywne postawy uczucia wobec duchownego. Winno by\u0107 definiowane jako nienawi\u015b\u0107, pogarda, uprzedzenia, antypatia, wstr\u0119t przede wszystkim wobec duchownych Ko\u015bcio\u0142a rzymskokatolickiego. Oparta jest na niewiedzy, irracjonalnym l\u0119ku a przede wszystkim wi\u0105\u017ce si\u0119 z przekonaniami socjalistycznymi r\u00f3\u017cnych odcieni. Cz\u0119sto skutkuje dyskryminacj\u0105 os\u00f3b duchownych, prze\u015bladowaniem i innymi rodzajami przemocy, np. eliminacj\u0105 poprzez morderstwa, eliminacj\u0105 z \u017cycia spo\u0142ecznego, insynuacje o czyny pedofilskie czy pozbawienie dobrego imienia w\u015br\u00f3d wiernych poprzez rozsiewanie nieprawdziwych informacji.\u00a0<\/p>\n Klerofobia przejawia si\u0119 w wymiarze indywidualnym, a tak\u017ce mo\u017ce przybiera\u0107 w spo\u0142ecze\u0144stwie charakter zbiorowy. Od kilkuset lat charakter klerofobiczny maj\u0105 dzia\u0142ania m.in. organizacji propaguj\u0105cych idee wolteria\u0144skie , socjalistyczne r\u00f3\u017cnych barw, skrajnych feministek i mason\u00f3w r\u00f3\u017cnych l\u00f3\u017c.<\/p>\n \n\n\n<\/p>\n\n\n<\/p>\n poj\u0119cie pochodz\u0105ce z j\u0119zyka \u0142aci\u0144skiego laicismus, -i<\/em>, oznacza ze\u015bwiecczenie, o<\/em>dchrze\u015bcijanienie, czyli odarcie \u017cycia publicznego11<\/sup><\/a> z chrze\u015bcija\u0144stwa. Etymologicznie poj\u0119cie odnosi si\u0119 tylko do wiernych chrze\u015bcijan. W szerokim tego s\u0142owa znaczeniu laicyzacja nie wyst\u0119puje, takiego procesu nie ma.\u00a0<\/p>\n Cz\u0142owiek rezygnuj\u0105cy z chrze\u015bcija\u0144stwa, nadal jest istot\u0105, kt\u00f3ra ma w sobie elementy wiary. Cz\u0142owiek z natury jest istot\u0105 religijn\u0105. Dokonuje si\u0119 jako\u015bciowa zamiana wiary, odej\u015bcie od Boga \u017cywego do bo\u017ck\u00f3w martwych. Nadal \u017cycie w wymiarze indywidualnym i spo\u0142ecznym (polityka, kultura) tych os\u00f3b jest uzale\u017cnione od wiary w wykreowane martwe bo\u017cki albo w oddawanie czci z\u0142emu duchowi.<\/p>\n \u00a0Do sfery martwych bo\u017ck\u00f3w zaliczy\u0107 mo\u017cemy, m.in., piosenkarzy, artyst\u00f3w czy sportowc\u00f3w. Najlepszym przyk\u0142adem liturgii poga\u0144skiej by\u0142a ceremonia otwarcia tunelu drogowego \u015bw. Gotarda. Widowisko mia\u0142o charakter liturgii maso\u0144sko-satanistycznej.<\/p>\n \n\n\n<\/p>\n\n\n<\/p>\n \n\n\n<\/p>\n\n\n<\/p>\n \u00a0jest to zesp\u00f3\u0142 cech charakterystyczny dla uczestnik\u00f3w wielogodzinnej\u00a0\u201ezabawy\u201d pod wp\u0142ywem alkoholu, narkotyk\u00f3w, dopalaczy, z\u0142ej muzyki\u00a0i niebezpiecznych \u015bwiate\u0142. Powoduje ono ot\u0119pienie umys\u0142u i brak realnej oceny\u00a0rzeczywisto\u015bci. Stan taki trwa przez kilka godzin po zako\u0144czeniu uczestnictwa w\u00a0zabawie\u201d. Uczestnictwo w takiej zabawie prowadzi do zniewolenia duchowego oraz\u00a0do odrzucenia wiary w Boga i agresji do wszystkiego, co stanowi sacrum.<\/p>\n Ks. K. Bielawny<\/i><\/p>\n \n\n\n<\/p>\n\n\n<\/p>\n 1<\/a> Zob. S\u0142ownik \u0141aci\u0144sko-Polski, t. II, pod. red. M. Plezi, Warszawa 1998, s. 719.<\/p>\n \n\n\n<\/p>\n\n\n<\/p>\n 2<\/a> Zob. K. Apiecionek, Homofobia: czy to fobia, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna leczy\u0107?, https:\/\/zdrowie.radiozet.pl\/<\/a> (dost\u0119p: 23 .10. 2020 r.)<\/p>\n \n\n\n<\/p>\n\n\n<\/p>\n 3<\/a> Zob. J. Strojnowski, Fobia, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, pod. red. L. Bie\u0144kowskiego, P. Hemperka, S. Kami\u0144skiego, J. Misurka, K. Stawickiej, A. St\u0119pnia, A. Szafra\u0144skiego, J. Szlagi, A. Weissa, Lublin1989, s . 352-353.<\/p>\n \n\n\n<\/p>\n\n\n<\/p>\n 4<\/a> Pos\u0142uguje si\u0119 klasyfikacj\u0105 zaburze\u0144 psychicznych Ameryka\u0144skiego Towarzystwa Psychiatrycznego.<\/p>\n \n\n\n<\/p>\n\n\n<\/p>\n 5<\/a> Zob. S\u0142ownik \u0141aci\u0144sko-Polski, t. II, pod. red. M. Plezi, Warszawa 1998, s. 719.<\/p>\n \n\n\n<\/p>\n\n\n<\/p>\n 6<\/a> Zob. K. Apiecionek, Homofobia: czy to fobia, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna leczy\u0107?, https:\/\/zdrowie.radiozet.pl\/<\/a> (dost\u0119p: 23 .10. 2020 r.)<\/p>\n \n\n\n<\/p>\n\n\n<\/p>\n 7<\/a> Zob. A. Jougan, S\u0142ownik ko\u015bcielny \u0142aci\u0144sko-polski, Warszawa 1992, s. 115.<\/p>\n \n\n\n<\/p>\n\n\n<\/p>\n 8<\/a>Ibidem.<\/p>\n \n\n\n<\/p>\n\n\n<\/p>\n 9<\/a> Zob. J. Strojnowski, Fobia, w: Encyklopedia Katolicka, t. V, pod. red. L. Bie\u0144kowskiego, P. Hemperka, S. Kami\u0144skiego, J. Misurka, K. Stawickiej, A. St\u0119pnia, A. Szafra\u0144skiego, J. Szlagi, A. Weissa, Lublin1989, s . 352-353.<\/p>\n \n\n\n<\/p>\n\n\n<\/p>\n 10<\/a> Pos\u0142uguje si\u0119 klasyfikacj\u0105 zaburze\u0144 psychicznych Ameryka\u0144skiego Towarzystwa Psychiatrycznego.<\/p>\n \n\n\n<\/p>\n\n\n<\/p>\nHomofides\u00a0<\/strong><\/h1>\n
Klerofobia\u00a0<\/strong><\/h1>\n
Laicyzacja\u00a0<\/strong><\/h1>\n
Syndrom dyskotekowy<\/strong>\u00a0<\/h1>\n
Przypisy:<\/b><\/h4>\n