<\/p>\n\n\n\n
Dekatolizacja-demoralizacja-demonizacja-depopulacja<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Zadaniem religii jest g\u0142oszenie Prawdy,<\/em><\/p>\n\n\n\n Zadaniem nauki jest szukanie prawdy.<\/em><\/p>\n\n\n\n Je\u015bli religia nie g\u0142osi Prawdy, nie jest religi\u0105.<\/em><\/p>\n\n\n\n Je\u015bli nauka nie szuka prawdy, nie jest nauk\u0105.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ks. Krzysztof Bielawny<\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Wst\u0119p<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tytu\u0142 nowej publikacji \u201eUtracona niepodleg\u0142o\u015b\u0107\u201d nawi\u0105zuje do poprzedniego tomu \u201eNiepodleg\u0142o\u015b\u0107 wysz\u0142a z Gietrzwa\u0142du\u201d1<\/sup><\/a><\/sup>. Punktem stycznym dla obu publikacji s\u0105 wydarzenia w Gietrzwa\u0142dzie w 1877 r. oraz ich konsekwencje. Pierwszy tom ukazywa\u0142 drog\u0119 Polak\u00f3w do niepodleg\u0142o\u015bci, wynikaj\u0105c\u0105 z objawie\u0144 Matki Bo\u017cej. Spontaniczny ruch pielgrzymkowy, obejmuj\u0105cy Polak\u00f3w z trzech dzielnic nie istniej\u0105cej Polski, kt\u00f3ry spowodowa\u0142 o\u017cywienie \u017cycia religijnego, odnow\u0119 moraln\u0105 w narodzie polskim, odzyskiwanie to\u017csamo\u015bci narodowej i budzenie \u015bwiadomo\u015bci narodowej u Polak\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Kolejna publikacja zatytu\u0142owana \u201eUtracona niepodleg\u0142o\u015b\u0107\u201d nawi\u0105zuje do boomu demograficznego, kt\u00f3ry zaistnia\u0142 na ziemiach polskich po objawieniach Matki Bo\u017cej w Gietrzwa\u0142dzie. Polacy do\u015bwiadczyli b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa Bo\u017cego. W ci\u0105gu czterech dekad liczba mieszka\u0144c\u00f3w nie istniej\u0105cej Polski podwoi\u0142a si\u0119, z ponad 15 mln w latach siedemdziesi\u0105tych XIX stulecia2<\/sup><\/a><\/sup> do ponad 30 mln w przededniu wybuchu I wojny \u015bwiatowej3<\/sup><\/a><\/sup>. W dziejach naszego narodu, w tak kr\u00f3tkim czasie, ani przed objawieniami, ani po nich, nie powt\u00f3rzy\u0142 si\u0119 na tak\u0105 skal\u0119 boom demograficzny. Towarzyszy\u0142a Polakom p\u0142odno\u015b\u0107 mocarstwowa, w roku objawie\u0144 bowiem na jedn\u0105 kobiet\u0119 w wieku rozrodczym wska\u017anik dzietno\u015bci wynosi\u0142 5,23. Na takim poziomie utrzymywa\u0142 si\u0119 do ko\u0144ca pierwszej dekady XX w. W kolejnych latach nieco zmala\u0142, ale nadal by\u0142 wysoki. Bogobojne, pobo\u017cne, radosne, skromnie \u017cyj\u0105ce, przepojone Duchem Bo\u017cym, patrz\u0105ce w przysz\u0142o\u015b\u0107, maj\u0105ce nadziej\u0119 na lepsze jutro i kochaj\u0105ce Polsk\u0119 \u2013 takie by\u0142y polskie rodziny. To by\u0142 najwi\u0119kszy kapita\u0142 narodu polskiego, nie pokonanego przez zaborc\u0119.<\/p>\n\n\n\n Ale czy tytu\u0142 \u201eUtracona niepodleg\u0142o\u015b\u0107\u201d jest odpowiedni? Po roku 1918 Polska jest suwerennym pa\u0144stwem, mamy swe granice, hymn4<\/sup><\/a><\/sup>, god\u0142o5<\/sup><\/a><\/sup>, flag\u0119, polskie w\u0142adze samorz\u0105dowe i rz\u0105dowe. A zatem nie mo\u017ce by\u0107 mowy o utracie niepodleg\u0142o\u015bci. W tym wymiarze mamy niepodleg\u0142o\u015b\u0107, ale mo\u017cna j\u0105 utraci\u0107 w innym wymiarze. Niepodleg\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3rej niczym nie mo\u017cna zast\u0105pi\u0107. Najwi\u0119kszy skarb ka\u017cdego narodu to niepodleg\u0142o\u015b\u0107 obyczajowa. \u201eNar\u00f3d mo\u017ce trwa\u0107 tysi\u0105cami lat. W tym czasie gromadzi kapita\u0142y rodzimej kultury. Najtrudniej i najd\u0142u\u017cej zdobywa kapita\u0142 obyczaj\u00f3w\u201d6<\/sup><\/a><\/sup>. To zdrowe moralnie, duchowo, biologicznie spo\u0142ecze\u0144stwo, pocz\u0105wszy od dzieci po osoby starsze. To jest najwi\u0119kszy skarb. Buduje si\u0119 go pokoleniami, jest najsilniejszym fundamentem ka\u017cdego narodu, silniejszym od ekonomii, produktu krajowego brutto, granic, wojska, s\u0142u\u017cb porz\u0105dkowych czy administracji samorz\u0105dowej czy rz\u0105dowej. Po zniszczeniu obyczajowo\u015bci w narodzie rozpoczyna si\u0119 powolny proces utraty niepodleg\u0142o\u015bci. Proces ten nie jest zauwa\u017calny dla jednego pokolenia, trwa przez d\u0142ugi czas. Dopiero refleksja naukowa pozwala uchwyci\u0107 utrat\u0119 niepodleg\u0142o\u015bci w wymiarze obyczajowym. Utrata niepodleg\u0142o\u015bci obyczajowej prowadzi w prostej linii do zapa\u015bci demograficznej, a na koniec do samozag\u0142ady narodu.<\/p>\n\n\n\n Na taki stan rzeczy sk\u0142ada si\u0119 wiele czynnik\u00f3w. Pierwszy to os\u0142abienie wyznawanej religii w danej spo\u0142eczno\u015bci, w przypadku Polski to niszczenie autorytetu Ko\u015bcio\u0142a rzymskokatolickiego, od czas\u00f3w reformacji, tzw. dekatolizacja. Wolnomularz francuski, socjolog P. Loroy-Beaulieu w swej publikacji zatytu\u0142owanej \u201eLa question de la population\u201d w 1913 r. pisa\u0142, \u017ce os\u0142abienie wiary w\u015br\u00f3d Francuz\u00f3w by\u0142o g\u0142\u00f3wnym \u017ar\u00f3d\u0142em nieszcz\u0119\u015bcia, nast\u0105pi\u0142 dramatyczny spadek urodze\u0144. Jedynym \u015brodkiem ratunku dla narodu francuskiego, w jego opinii, by\u0142 powr\u00f3t do wiary i zasad katolickich7<\/sup><\/a><\/sup>. Taki sam proces odby\u0142 si\u0119 w staro\u017cytnej Grecji i w staro\u017cytnym Rzymie. W Grecji zapocz\u0105tkowa\u0142 go Homer o\u015bmieszaj\u0105c b\u00f3stwa, kt\u00f3re w oczach Grek\u00f3w traci\u0142y autorytet, a przede wszystkim w\u015br\u00f3d m\u0142odzie\u017cy, a w Rzymie proces deprawacyjny zapocz\u0105tkowany zosta\u0142 od pierwszego rozwodu, kt\u00f3ry mia\u0142 miejsce w 231 r. przed Chrystusem. W tym samym czasie rozpocz\u0119to o\u015bmieszanie religii w Rzymie.<\/p>\n\n\n\n W ka\u017cdym narodzie wa\u017cn\u0105 rol\u0119 odgrywa\u0142y szko\u0142y i uniwersytety. Zak\u0142adane by\u0142y przez papie\u017cy, biskup\u00f3w lub zakony. Wychowywanie i kszta\u0142cenie dzieci i m\u0142odzie\u017cy przez stulecia by\u0142o domen\u0105 Ko\u015bcio\u0142a rzymskokatolickiego. Wiele zakon\u00f3w na tym polu odnosi\u0142o sukcesy. Najlepiej prowadz\u0105cymi szko\u0142y r\u00f3\u017cnego rodzaju byli jezuici. Taki stan rzeczy niepokoi\u0142 ludzi z\u0142ej woli, rozpocz\u0119li wi\u0119c proces o\u015bmieszania i oskar\u017cania wielu ludzi Ko\u015bcio\u0142a o niecne czyny. Tak by\u0142o w przypadku zakonu jezuit\u00f3w. Ostatecznie papie\u017c Klemens XIV uleg\u0142 naciskom i skasowa\u0142 zakon 21 lipca 1773 r. Zrabowano maj\u0105tek pojezuicki, a szko\u0142ami pojezuickimi w Polsce zaj\u0105\u0107 si\u0119 mia\u0142a Komisja Edukacji Narodowej, powo\u0142ana 14 pa\u017adziernika 1773 r. Pierwsza na \u015bwiecie \u015bwiecka instytucja prowadz\u0105ca szko\u0142y, niezale\u017cnie od Ko\u015bcio\u0142a. Dokona\u0142a si\u0119 kolejna dekatolizacja w wymiarze edukacyjnym, na terenie Polski. A szko\u0142y stawa\u0142y si\u0119 doskona\u0142ym miejscem ateizacji, deprawacji m\u0142odych pokole\u0144.<\/p>\n\n\n\n Kolejny czynnik to demoralizacja spo\u0142ecze\u0144stwa, proces bardzo d\u0142ugi, kt\u00f3ry w Polsce nasili\u0142 si\u0119 w XVII stuleciu. Wyprawy do Francji powodowa\u0142y os\u0142abienie wi\u0119zi rodzinnych, o\u015bmieszenie moralno\u015bci katolickiej i swobod\u0119 obyczaj\u00f3w. Zacz\u0119to od rod\u00f3w wp\u0142ywowych. Wpierw by\u0142a to demoralizacja zacnych rod\u00f3w magnackich i szlacheckich, kt\u00f3re czerpa\u0142y wzorce od filozof\u00f3w francuskich, m.in. ze szko\u0142y wolteria\u0144skiej8<\/sup><\/a><\/sup>. \u201eTak wi\u0119c przez lat prawie 80 r\u00f3\u017cnymi kana\u0142ami p\u0142yn\u0119\u0142y do nas francuskie poj\u0119cia, a z nimi i francuskie obyczaje, ogarnia\u0142y przede wszystkim maj\u0119tniejsz\u0105 szlacht\u0119 i magnat\u00f3w. Fatalnym jakim\u015b wypadkiem przyswajano sobie z nich to, co by\u0142o najnikczemniejszego, to za\u015b, co by\u0142o zdrowego i zbawiennego, niedo\u0142\u0119\u017cnym na\u015bladowaniem obr\u00f3cono na w\u0142asn\u0105 szkod\u0119\u201d9<\/sup><\/a><\/sup>. Dobrowolna emigracja do Francji rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 za czas\u00f3w Jana III Sobieskiego, a przybra\u0142a na sile za smutnych i bezczynnych rz\u0105d\u00f3w Sasa II Augusta. Rozprz\u0119\u017cenie moralne w\u015br\u00f3d magnaterii i licznej szlachty post\u0119powa\u0142o w nast\u0119pnych dekadach, a\u017c do upadku Polski w XVIII w.<\/p>\n\n\n\n Nar\u00f3d w swej ogromnej masie nadal pozostawa\u0142 pobo\u017cny, bogobojny, szanuj\u0105cy sw\u0105 wiar\u0119, rodzin\u0119 i kochaj\u0105cy dzieci. A to sprawia\u0142o, \u017ce polskie rodziny w\u0142o\u015bcian by\u0142y zazwyczaj wielodzietne, przez d\u0142ugie lata, jeszcze do lat sze\u015b\u0107dziesi\u0105tych XX w. Nawet zaborcy niszcz\u0105cy moralno\u015b\u0107 Polak\u00f3w przez 123 lata nie byli w stanie zaw\u0142adn\u0105\u0107 duszami polskimi. Ratunkiem dla Polak\u00f3w by\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymskokatolicki z ogromn\u0105 liczb\u0105 sanktuari\u00f3w maryjnych, kt\u00f3re by\u0142y \u201euniwersytetami \u017cycia duchowego, moralnego i patriotycznego\u201d. Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymskokatolicki by\u0142 dla Polak\u00f3w przez ca\u0142e stulecia ostoj\u0105 wolno\u015bci i bezpiecze\u0144stwa. By\u0142 jedynym niekwestionowanym nauczycielem \u017cycia moralnego, duchowego i patriotycznego. Jednak nie dla wszystkich.<\/p>\n\n\n\n Z czasem na polskiej ziemi pojawili si\u0119 socjali\u015bci rewolucyjni, kt\u00f3rzy zacz\u0119li deprawowa\u0107 nar\u00f3d polski, jednocze\u015bnie zwalczaj\u0105c Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymskokatolicki. W przededniu pierwszego rozbioru Polski Katarzyna II caryca Rosji wyda\u0142a instrukcj\u0119, w kt\u00f3rej pisa\u0142a: \u201eIstniej\u0105 r\u00f3\u017cne narody, a raczej r\u00f3\u017cne narody maj\u0105 r\u00f3\u017cnego ducha. Jedne mo\u017cna podbi\u0107 i przesiedli\u0107 w celu zagarni\u0119cia ich ziem, a \u015bwiat nie podniesie wrzasku \u2013 to ma\u0142e narody, plemiona. Z innych mo\u017cna uczyni\u0107 ma\u0142ym wysi\u0142kiem niewolnik\u00f3w i b\u0119d\u0105 ch\u0119tnie lizali r\u0119k\u0119 Pana \u2013 to narody o pod\u0142ej duszy, od kolebki niegodne samostanowienia, w wielkich obszarach Azji roztopi\u0105 si\u0119 bez \u015bladu. Z trzecimi wreszcie nie mo\u017cna zrobi\u0107 ani tego, ani tego, przynajmniej nie od razu \u2013 to Polacy.<\/p>\n\n\n\n Nie mo\u017cna zaanektowa\u0107 ich pa\u0144stwa, bo trzeba by\u0142oby si\u0119 dzieli\u0107 z Prusami, Austri\u0105, Turcj\u0105 i B\u00f3g wie jeszcze z kim; narzuca to europejska r\u00f3wnowaga si\u0142. Po drugie nie mo\u017cna tego zrobi\u0107 od r\u0119ki, gdy\u017c s\u0105 to znakomici \u017co\u0142nierze, a ca\u0142y nar\u00f3d gdy otwarcie zagro\u017cony, przypomina w\u015bciek\u0142ego wilka w nagonce. Zbyt du\u017co by to kosztowa\u0142o, nale\u017cy wi\u0119c zdemoralizowa\u0107 ich do szpiku ko\u015bci. Trzeba \u2026 roz\u0142o\u017cy\u0107 ten nar\u00f3d od wewn\u0105trz, zabi\u0107 jego moralno\u015b\u0107\u2026 Je\u015bli nie da si\u0119 uczyni\u0107 ze\u0144 trupa, nale\u017cy przynajmniej sprawi\u0107, \u017ceby by\u0142 jako chory ropiej\u0105cy i gnij\u0105cy w \u0142o\u017cu\u2026 Trzeba mu wszczepi\u0107 zaraz\u0119, wywo\u0142a\u0107 dziedziczny tr\u0105d, wieczn\u0105 anarchi\u0119 i niezgod\u0119\u2026 Trzeba nauczy\u0107 brata donoszenia na brata, a syna skakania do gard\u0142a ojcu.<\/p>\n\n\n\n Trzeba ich sk\u0142\u00f3ci\u0107 tak, aby si\u0119 podzielili i szarpali, zawsze gdzie\u015b szukaj\u0105c arbitra. Trzeba og\u0142upi\u0107 i zdeprawowa\u0107, zniszczy\u0107 ducha, doprowadzi\u0107 do tego, by przestali wierzy\u0107 w cokolwiek opr\u00f3cz mamony i pajdy chleba. B\u0119d\u0105 Oni walczy\u0107 d\u0142ugo, bardzo d\u0142ugo, nasze prochy przepadn\u0105, ale przyjdzie czas gdy sami sprzedadz\u0105 sw\u00f3j kraj, sprzedadz\u0105 go jak najgorsz\u0105 dziwk\u0119. My rozpoczniemy ten proces Panin! Korupcj\u0105 \u201emilcz\u0105cych ps\u00f3w\u201d, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 nimi rz\u0105dzi\u0107. Bogactwem i g\u0142odem, kt\u00f3re biednych podjudz\u0105 przeciw mo\u017cnym, tych drugich za\u015b nape\u0142ni\u0105 takim strachem i pod\u0142o\u015bci\u0105, \u017ce uczyni\u0105 wszystko dla zachowania swego bogactwa.<\/p>\n\n\n\n Zepsujemy ich kultem prywaty, z\u0142odziejstwa, rozpusty, wszelak\u0105 demoralizacj\u0105 i wiod\u0105cym ku niej alkoholem. Stworzymy tam now\u0105 oligarchi\u0119, kt\u00f3ra b\u0119dzie okrada\u0107 w\u0142asny nar\u00f3d nie tylko z godno\u015bci i si\u0142y, lecz po prostu ze wszystkiego, g\u0142osz\u0105c przy tym, \u017ce wszystko, co czyni, czyni dla dobra ojczyzny i obywateli. Ni\u017csze szczeble tych krwiopijc\u00f3w b\u0119d\u0105 uzale\u017cnione od wy\u017cszych w nierozerwalnej strukturze formalnej i nieformalnej piramidy.<\/p>\n\n\n\n Trzeba b\u0119dzie stara\u0107 si\u0119, by w piramid\u0119 wpasowany by\u0142 ka\u017cdy zdolny i inteligentny cz\u0142owiek, by zechciwia\u0142 w niej i spodla\u0142. Niedopasowywalnych szale\u0144c\u00f3w, nieuleczalnych fanatyk\u00f3w, na\u0142ogowych wichrzycieli i ka\u017cd\u0105 inn\u0105 warto\u015bciow\u0105 jednostk\u0119 wyeliminujemy operacyjnie. Zadanie to jest wielkie Panin, lecz i efekty b\u0119d\u0105 wielkie. Polska zniknie w samych Polakach! Wtedy w\u0142a\u015bnie, gdy b\u0119dzie wydawa\u0142o si\u0119 im, \u017ce maj\u0105 wolno\u015b\u0107. Ale ja tego nie doczekam Panin, zaczniemy jednak ten proces\u201d10<\/sup><\/a><\/sup>. Proces deprawacji trwa w najlepsze, niszczenie Ko\u015bcio\u0142a tak\u017ce, i to od wielu dekad.<\/p>\n\n\n\n W wydaniu niedzielnym, 13 grudnia 1931 r. (sic?) na \u0142amach \u201eWiadomo\u015bci Literackich\u201d pojawi\u0142 si\u0119 felieton T. Boya-\u017bele\u0144skiego pod tytu\u0142em, \u201eNasi okupanci\u201d11<\/sup><\/a><\/sup>. Autor przypisywa\u0142 Ko\u015bcio\u0142owi okupacj\u0119 Polski od stuleci. Narracja ta w\u015br\u00f3d polityk\u00f3w i ideolog\u00f3w lewicy funkcjonuje po dzi\u015b dzie\u014412<\/sup><\/a><\/sup>. Ale postawmy pytanie, kim jest okupant, jak si\u0119 zachowuje, jak post\u0119puje? Okupant naje\u017cd\u017ca na suwerenny kraj, grabi dobra materialne, wywozi, niszczy dziedzictwo kulturowe, dewastuje, og\u0142upia podbity nar\u00f3d, rozpija, deprawuje, nak\u0142ada podatki trudne do uniesienia, niszczy ducha narodu, kt\u00f3ry jest pod jarzmem. Zabija dzieci nienarodzone, zabija chorych i starszych. Niszczy rodzin\u0119, wprowadza rozwody i zwi\u0105zki cywilne. Og\u0142upia dzieci i m\u0142odzie\u017c poprzez likwidacj\u0119 szk\u00f3\u0142 i uczelni, ogranicza dost\u0119p do wiedzy, likwiduje w szko\u0142ach przedmioty, m.in. histori\u0119. Okupant prowadzi do samozniszczenia narodu.<\/p>\n\n\n\n A c\u00f3\u017c uczyni\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymskokatolicki Polsce? Da\u0142 pocz\u0105tek narodowi polskiemu, poprzez chrzest \u015bwi\u0119ty w 966 r. Sta\u0142 si\u0119 tw\u00f3rc\u0105 narodu, nie mamy innego pocz\u0105tku. Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest nasz\u0105 Matk\u0105. Przez ca\u0142e stulecia wychowywa\u0142 nar\u00f3d, kszta\u0142ci\u0142, uczy\u0142 sztuki agrarnej. Tworzy\u0142 szpitale i ochronki dla chorych, samotnych i bezdomnych. Broni\u0142 godno\u015bci cz\u0142owieka przez ponad tysi\u0105c lat. Jak matka broni\u0142 i broni swe dzieci przed niebezpiecze\u0144stwem. Ko\u015bci\u00f3\u0142 ca\u0142e wieki sta\u0142 na stra\u017cy prawa ludzkiego i Bo\u017cego, by ludzka godno\u015b\u0107 zawsze by\u0142a szanowana. Chroni\u0142 rodzin\u0119, jej \u015bwi\u0119to\u015bci i sta\u0142o\u015b\u0107. Dba\u0142, by rodzina by\u0142a Domem Bo\u017cym. Niezliczona liczba polskich \u015bwi\u0119tych \u015bwiadczy o mi\u0142o\u015bci do Boga, bli\u017aniego i Ojczyzny.<\/p>\n\n\n\n A zatem, kto naprawd\u0119 jest okupantem? T. Boy-\u017bele\u0144ski ma swych na\u015bladowc\u00f3w po dzi\u015b dzie\u0144. To oni i im podobni s\u0105 okupantami, kt\u00f3rzy od dwu stuleci niszcz\u0105 nar\u00f3d Polski, a wi\u0119c socjali\u015bci13<\/sup><\/a><\/sup> r\u00f3\u017cnych odcieni: rewolucyjni, komunistyczni, nazistowscy, liberalni, antropologii kulturowej czy genderowi. Okupanta trzeba si\u0119 pozby\u0107, bo je\u015bli nie, to nast\u0105pi samozag\u0142ada, do kt\u00f3rej nas prowadzi.<\/p>\n\n\n\n Jednak systematyczna praca propagator\u00f3w idei deprawacyjnych spowodowa\u0142a os\u0142abienie ducha moralnego Polak\u00f3w, okupant nie ustawa\u0142 w swej pracy. Ze sfer wy\u017cszych idee wolteria\u0144skie przenios\u0142y si\u0119 do w\u0142o\u015bcian i do proletariatu. Od czas\u00f3w odzyskania niepodleg\u0142o\u015bci w 1918 r. idee deprawacyjne rozlewano na nar\u00f3d polski. Po roku 1945, komuni\u015bci rozpocz\u0119li niszczenie obyczajno\u015bci w narodzie polskim drog\u0105 administracyjn\u0105. W 1946 r. wprowadzono zwi\u0105zki cywilne i rozwody, w 1956 r. pozwolono na zabijanie dzieci nienarodzonych. Przez ca\u0142e lata propagowano \u015brodki antykoncepcyjne, w 1966 r. wprowadzono do sprzeda\u017cy pigu\u0142ki antykoncepcyjne, a od 1990 r. rozpocz\u0119to na skal\u0119 masow\u0105 deprawacj\u0119 i zniewolenie duchowe m\u0142odzie\u017cy polskiej, czyniono to za pomoc\u0105 kolorowej prasy dla nastolatek, wydawan\u0105 w milionowych nak\u0142adach, telenowel dla \u015bredniego i starszego pokolenia, dyskotek i klub\u00f3w nocnych, kt\u00f3re s\u0105 wy\u0142\u0105czone spod jakiejkolwiek kontroli. Poprzez takie niszczenie obyczajowo\u015bci w narodzie polskim, trwaj\u0105ce ponad 120 lat, utracili\u015bmy niepodleg\u0142o\u015b\u0107. Najlepszym miernikiem \u017cycia spo\u0142ecznego w ka\u017cdym narodzie jest demografia. Kiedy w spo\u0142eczno\u015bci nie ma \u017cadnych wi\u0119kszych turbulencji dziejowych sinusoida b\u0119dzie zaznacza\u0142a lata wy\u017cu i ni\u017cu demograficznego w mniej wi\u0119cej r\u00f3wnych odst\u0119pach czasowych. Kiedy ten proces zostanie zachwiany, wykres na osi nie b\u0119dzie przypomina\u0142 sinusoidy, a bardziej jedn\u0105 linie biegn\u0105c\u0105 z g\u00f3ry na d\u00f3\u0142. Obecnie ze szczytu naszej g\u00f3ry demograficznej z ka\u017cdym rokiem pikujemy w d\u00f3\u0142. A wi\u0119c toniemy, albo inaczej, na naszych oczach dokonuje si\u0119 samozag\u0142ada narodu z ponadtysi\u0105cletni\u0105 histori\u0105.<\/p>\n\n\n\n A ile nas mog\u0142oby \u017cy\u0107 w Polsce w 2020 r., gdyby\u015bmy nie mieli w naszych dziejach turbulencji dziejowych, kt\u00f3re wykrada\u0142y nam najcenniejszy dar, ludzi m\u0142odych i w podesz\u0142ym wieku. A dzia\u0142o si\u0119 to w spos\u00f3b zawiniony przez nas i niezawiniony. Obecnie mieszka nas w granicach Polski 38,5 mln. Kard. S. Wyszy\u0144ski w kazaniu wyg\u0142oszonym w 1959 r. m\u00f3wi\u0142, \u017ce na polskiej ziemi winno mieszka\u0107 co najmniej 80 mln os\u00f3b14<\/sup><\/a><\/sup>. W. Majda\u0144ski na \u0142amach tygodnika literacko-artystycznego \u201eProsto z Mostu\u201d w 1939 r. pisa\u0142, \u017ce w granicach pa\u0144stwa polskiego mog\u0142oby mieszka\u0107 100 mln Polak\u00f3w15<\/sup><\/a><\/sup>. A faktycznie Polska mog\u0142aby liczy\u0107 obecnie oko\u0142o 208 mln. Dla wielu to nie do poj\u0119cia, szczeg\u00f3lnie \u015brodowiskom lewicowym. Pod warunkiem, \u017ce zachowany by\u0142by boom demograficzny z prze\u0142omu XIX i XX stulecia. W analizie por\u00f3wnawczej odnajdujemy kraje, kt\u00f3re w tym samym czasie, w 1910 r. mia\u0142y podobn\u0105 liczb\u0119 mieszka\u0144c\u00f3w co Polska, po 28 mln, a nawet mniej. Do takich kraj\u00f3w nale\u017c\u0105, m.in. Bangladesz, Meksyk, Nigeria czy Pakistan. Pomijam wymiar ekonomiczny, tym niech si\u0119 zajm\u0105 znawcy ekonomii. Dla nas najwa\u017cniejsze znaczenie ma demografia. Ka\u017cdy z tych narod\u00f3w mia\u0142 swoje zawirowania dziejowe w wymiarze ludno\u015bciowym, ale nie na tak\u0105 skal\u0119 jak Polacy. Turbulencje dziejowe i nasi okupanci nie pozwolili si\u0119 nam rozwin\u0105\u0107 i wzrasta\u0107 ludno\u015bciowo. Jeste\u015bmy obecnie narodem z ma\u0142\u0105 liczb\u0105 dzieci i m\u0142odzie\u017cy, a z du\u017cym procentem os\u00f3b w wieku poprodukcyjnym, nale\u017cymy do narod\u00f3w starych.<\/p>\n\n\n\n Celem niniejszej pracy jest wydobycie wszystkich wa\u017cniejszych w\u0105tk\u00f3w w stosunku do naszego \u017cycia duchowego, obyczajowego i moralnego, kt\u00f3re w spos\u00f3b znacz\u0105cy przyczyni\u0142y si\u0119 do wzrostu i os\u0142abienia naszej demografii. Przez stulecia wa\u017cnym czynnikiem wspomagaj\u0105cym demografi\u0119, je\u015bli nie najwa\u017cniejszym, by\u0142o \u017cycie religijne Polak\u00f3w, skupionych wok\u00f3\u0142 Ko\u015bcio\u0142a rzymskokatolickiego. Wa\u017cn\u0105 rol\u0119 odgrywa\u0142y sanktuaria maryjne. Bardzo niekorzystn\u0105 rol\u0119 w naszej demografii odegra\u0142y idee propagowane przez propagator\u00f3w cywilizacji \u015bmierci. Najwi\u0119kszego spustoszenia depopulacyjnego dokona\u0142y \u015brodki antykoncepcyjne, a przede wszystkim pigu\u0142ka antykoncepcyjna. Sprzedawana w Polsce od 1966 r. W wyniku stosowania \u015brodk\u00f3w niszcz\u0105cych p\u0142odno\u015b\u0107, a przede wszystkim pigu\u0142ek przez Polki nie dopuszczono do powstania \u017cycia albo zaraz po powstaniu \u017cycia zabito oko\u0142o 113,5 mln os\u00f3b. \u017badna wojna, \u017caden kataklizm nie dokona\u0142 tak ogromnego spustoszenia jak pigu\u0142ki antykoncepcyjne.<\/p>\n\n\n\n Kolejna przyczyna naszej depopulacji, nios\u0105ca pot\u0119\u017cne spustoszenie, to aborcja. W latach 1918-2020 na polskiej ziemi pozbawiono \u017cycia oko\u0142o 33,5 mln dzieci w \u0142onach matek Polek. Z b\u00f3lem serca nale\u017cy stwierdzi\u0107, \u017ce w spo\u0142ecze\u0144stwie polskim wytworzy\u0142a si\u0119 mentalno\u015b\u0107 antykoncepcyjna. Cicha akceptacja antykoncepcji, jako co\u015b akceptowalnego, nie czyni\u0105ce nic z\u0142ego. A jest zupe\u0142nie odwrotnie. Kolejny czynnik depopulacyjny to masowa deprawacja dzieci i m\u0142odzie\u017cy poprzez lansowanie nihilizmu moralnego. Dokonuje si\u0119 r\u00f3\u017cnymi sposobami, m.in. poprzez Internet propaguj\u0105cy erotyzm czy pornografi\u0119, gry i zabawy demoniczne, a tak\u017ce poprzez masowy udzia\u0142 m\u0142odego pokolenia w dyskotekach i w klubach nocnych. Niekontrolowany dost\u0119p do alkoholu, narkotyk\u00f3w, wyuzdanie seksualne i muzyka demoniczna wprowadzaj\u0105ca w trans powoduje nieodwracalne zniszczenia moralne, biologiczne i duchowe u ogromnej rzeszy m\u0142odzie\u017cy. Zdeprawowana m\u0142odzie\u017c nie b\u0119dzie zdolna do podj\u0119cia zada\u0144 spo\u0142ecznych na rzecz dobra wsp\u00f3lnego w narodzie, ma\u0142\u017ce\u0144stwach i rodzinach. Jak nieodpowiedzialnym trzeba by\u0107 gospodarzem narodu, by tak \u0142atwo trwoni\u0107 najwi\u0119kszy kapita\u0142 narodu, obyczajno\u015b\u0107 dzieci i m\u0142odzie\u017cy. Tak czyni\u0107 mo\u017ce tylko okupant.<\/p>\n\n\n\n Depopulacja w wymiarze lokalnym i globalnym nie ma charakteru przypadkowego ani nie jest uzale\u017cniona od rozwoju ekonomicznego danej spo\u0142eczno\u015bci16<\/sup><\/a><\/sup>. Ekonomia odgrywa jedno z ostatnich miejsc w hierarchii depopulacyjnej. Depopulacja ma charakter przemy\u015blany, zorganizowany i toczy si\u0119 przez \u015bwiat od XIX w. Sw\u00f3j pocz\u0105tek ma w idei g\u0142oszonej o przeludnieniu \u015bwiata i gro\u017c\u0105cym ludzko\u015bci g\u0142odzie (teoria Malthusa), kolejne idee ograniczania dzieci w rodzinach zwi\u0105zane by\u0142y z ide\u0105 regulacji pocz\u0119\u0107, \u201e\u015bwiadomym macierzy\u0144stwem\u201d, planowaniem rodziny i zdrowia reprodukcyjnego. Wmawiano narodom, \u017ce istnieje konieczna potrzeba zmniejszenia liczby dzieci w rodzinach, a wtedy stan\u0105 si\u0119 szcz\u0119\u015bliwsze, bogatsze i rado\u015bniejsze. Argumentowano, \u017ce dziecko w rodzinie jest obci\u0105\u017ceniem, a matka wychowuj\u0105ca kilkoro dzieci jest niewolnic\u0105. Socjali\u015bci liberalni zastosowali metod\u0119, kt\u00f3ra polega\u0142a na deprawowaniu m\u0142odych, a nazwano to \u201eedukacj\u0105 seksualn\u0105\u201d, na propagandzie \u015brodk\u00f3w antykoncepcyjnych i zabijaniu dzieci nienarodzonych. Zbudowano ca\u0142y doskonale funkcjonuj\u0105cy w wymiarze mi\u0119dzynarodowym przemys\u0142 depopulacyjny, polegaj\u0105cy na zabijaniu i niszczeniu przysz\u0142ego \u017cycia w \u0142onach matek.<\/p>\n\n\n\n Najwi\u0119kszego spustoszenia depopulacyjnego dokona\u0142y pigu\u0142ki antykoncepcyjne, kilkakrotnie wi\u0119kszego ni\u017c aborcja. Sta\u0142y si\u0119 broni\u0105 biologiczn\u0105 niszcz\u0105c\u0105 ludzko\u015b\u0107 w wymiarze globalnym, prowadz\u0105c rodzaj ludzki do samozag\u0142ady. Dzia\u0142aj\u0105 niezauwa\u017calnie, niewidocznie, cicho, a zabijaj\u0105 jak czad wydobywaj\u0105cy si\u0119 z przewodu kominowego. Cichy, ale bardzo skuteczny zab\u00f3jca ludzko\u015bci. Natomiast przekierowano my\u015bl ludzk\u0105 na inne zagro\u017cenie, na ekologi\u0119. Trzeba ratowa\u0107 przyrod\u0119, oceany, morza, jeziora i puszcze. Dzi\u015b ekologia jest w centrum narracji wsp\u00f3\u0142czesnej nauki, my\u015bli teologicznej i bada\u0144. Natomiast cz\u0142owiekiem dzi\u015b najcz\u0119\u015bciej zajmuj\u0105 deprawatorzy, ideolodzy od antykoncepcji, aborcji i \u201eedukacji seksualnej\u2019. Inni niech broni\u0105 przyrody i ni\u0105 si\u0119 zajmuj\u0105.<\/p>\n\n\n\n Proces depopulacyjny, kt\u00f3ry toczy si\u0119 przez Polsk\u0119 od ponad stu lat, zadecydowa\u0142 o doborze literatury. Na uwag\u0119 zas\u0142uguj\u0105 prace W. Majda\u0144skiego17<\/sup><\/a><\/sup>, kt\u00f3ry za swego \u017cycia by\u0142 marginalizowany przez \u015brodowiska cywilizacji \u015bmierci, a swe publikacje wydawa\u0142 w\u0142asnym sumptem w wydawnictwach ko\u015bcielnych, m.in. w Niepokalanowie u o. franciszkan\u00f3w18<\/sup><\/a><\/sup>. G\u0142\u00f3wnym motywem jego dzia\u0142alno\u015bci publicystycznej by\u0142a obrona \u017cycia dzieci nienarodzonych. W latach pi\u0119\u0107dziesi\u0105tych XX w. Majda\u0144ski tak scharakteryzowa\u0142 sytuacj\u0119 ludno\u015bciow\u0105 Polski: \u201e(\u2026) obecnie wida\u0107, \u017ce rozpowszechnianie praktyki zabijania p\u0142odu ludzkiego i antykoncepcji przybiera coraz wyra\u017aniejsz\u0105 posta\u0107 zagro\u017cenia bytu biologicznego narod\u00f3w o starej kulturze. W\u015br\u00f3d tych narod\u00f3w jedno z bardzo niskich w stopie urodze\u0144 miejsce zajmuje Polska: zmierza po prostu szybkimi krokami do zaniku przyrostu naturalnego. Dotyczy to przede wszystkim naszych miast, a z bezrozumnym uporem wkracza si\u0119 z programem antykoncepcji i na wie\u015b\u201d19<\/sup><\/a><\/sup>. Prymas Tysi\u0105clecia, kard. Stefan Wyszy\u0144ski po \u015bmierci W. Majda\u0144skiego powiedzia\u0142: \u201eTo by\u0142 prorok\u201d20<\/sup><\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n Kolejny badacz zas\u0142uguj\u0105cy na uwag\u0119 to o. P. Turbak TJ. W przededniu II wojny \u015bwiatowej opublikowa\u0142 na \u0142amach miesi\u0119cznika \u201eG\u0142osy katolickie\u201d artyku\u014221<\/sup><\/a><\/sup>, w kt\u00f3rym dokona\u0142 podzia\u0142u p\u0142odno\u015bci w Polsce na cztery grupy: mocarstwow\u0105, miern\u0105, skostnia\u0142\u0105 i p\u0142odno\u015b\u0107 grabarsk\u0105. Ten podzia\u0142 zosta\u0142 wykorzystany przy prezentacji demografii w Polsce na przestrzeni 120 lat. Wa\u017cne, a ma\u0142o znane, informacje odnajdujemy w publikacjach hrabiego Maurycego Dzieduszyckiego22<\/sup><\/a><\/sup> i E. Podolskiego23<\/sup><\/a><\/sup>. Artyku\u0142y publikowali na \u0142amach \u201ePrzegl\u0105du Lwowskiego\u201d (a p\u00f3\u017aniejszego \u201ePrzegl\u0105du Powszechnego\u201d). Na tych samych \u0142amach wiele artyku\u0142\u00f3w o szko\u0142ach elementarnych przedstawi\u0142 ks. J. Kitrys24<\/sup><\/a><\/sup>. W obron\u0119 \u017cycia dzieci nienarodzonych i ma\u0142\u017ce\u0144stwa anga\u017cowa\u0142 si\u0119 tak\u017ce o. Stanis\u0142aw Tadeusz Podole\u0144ski25<\/sup><\/a><\/sup> TJ. Wa\u017cn\u0105 pozycj\u0105 dla naszych rozwa\u017ca\u0144 zapisa\u0142a si\u0119 G. Kuby26<\/sup><\/a><\/sup>. Na uwag\u0119 z pewno\u015bci\u0105 zas\u0142uguje praca ks. prof. A. Szyma\u0144skiego, rektora Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego w latach 1933-1942, kt\u00f3ry jako jeden z pierwszych zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119, \u017ce deprawacja i pozbawianie \u017cycia dzieci nienarodzonych jest intratnym dochodem dla \u015brodowisk feministycznych i lewicowych27<\/sup><\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n Wa\u017cne artyku\u0142y dla niniejszych rozwa\u017ca\u0144 zamieszczali na \u0142amach prasy socjalistycznej i feministycznej tak\u017ce \u00f3wcze\u015bni propagatorzy idei depopulacyjnych, J. Budzy\u0144ska-Tylicka28<\/sup><\/a><\/sup>, D. K\u0142uszy\u0144ska29<\/sup><\/a><\/sup>, H. K\u0142uszy\u0144ski30<\/sup><\/a><\/sup> czy T. Boy-\u017bele\u0144ski31<\/sup><\/a><\/sup>. Na uwag\u0119 zas\u0142uguj\u0105 r\u00f3wnie\u017c dwa artyku\u0142y zamieszczone na \u0142amach tygodnika medycznego \u201eThe Lancet\u201d, w kt\u00f3rych autorzy prognozuj\u0105 sytuacj\u0119 demograficzn\u0105 \u015bwiata do 2100 r.32<\/sup><\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n W\u015br\u00f3d materia\u0142\u00f3w drukowanych wa\u017cn\u0105 rol\u0119 odgrywa\u0142a prasa wydawana przez \u015brodowiska feministyczne, liberalne i lewicowe, by\u0142y to przede wszystkim: \u201eG\u0142os Kobiet\u201d, \u201eRobotnik\u201d, \u201eWiadomo\u015bci Literackie\u201d, \u201eTrybuna Ludu\u201d, \u201eGazeta Wyborcza\u201d, \u201ePrzyjaci\u00f3\u0142ka\u201d, \u201eGazeta Olszty\u0144ska\u201d (po 1945 r.). Natomiast dla \u015brodowisk centrowych wa\u017cnymi publikacjami by\u0142y: \u201ePrzegl\u0105d Lwowski\u201d, \u201ePrzegl\u0105d Powszechny\u201d, \u201ePielgrzym\u201d, \u201eCzas\u201d, \u201eKurier Pozna\u0144ski\u201d, \u201eGoniec Wielkopolski\u201d, \u201eOr\u0119downik\u201d, \u201eRycerz Niepokalanej\u201d, \u201eNasz Dziennik\u201d czy \u201eNiedziela\u201d. Dla tematu pracy wa\u017cnymi materia\u0142ami by\u0142y roczniki demograficzne i statystyczne.<\/p>\n\n\n\n Do przeprowadzenia analiz statystycznych wa\u017cnymi pracami z prze\u0142omu XIX i XX w. by\u0142y opracowania J. Buzka33<\/sup><\/a><\/sup> i S. Szulca34<\/sup><\/a><\/sup>. Na uwag\u0119 zas\u0142uguje tak\u017ce publikacja wydana przez G\u0142\u00f3wny Urz\u0105d Statystyczny \u201eHistoria Polski w liczbach\u201d w 1994 r.35<\/sup><\/a><\/sup>. Wiele wa\u017cnych informacji pozyskano ze stron internetowych, m. in. dotycz\u0105cych danych statystycznych Polski i wielu innych kraj\u00f3w na \u015bwiecie oraz z raport\u00f3w ze zdarze\u0144 drogowych os\u00f3b wracaj\u0105cych z dyskotek czy klub\u00f3w nocnych. Informacje prasowe czy raporty sporz\u0105dzone przez dziennikarzy by\u0142y cennymi informacjami rzucaj\u0105cymi \u015bwiat\u0142o na przeobra\u017cenia dokonuj\u0105ce si\u0119 w Polsce, przede wszystkim w\u015br\u00f3d m\u0142odego pokolenia Polak\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Podj\u0119ty temat i przedstawiona problematyka zdecydowa\u0142y o metodzie pracy. Zastosowano metod\u0119 historyczno-krytyczn\u0105, opisow\u0105, a tak\u017ce por\u00f3wnawcz\u0105. Metoda historyczno-krytyczna pos\u0142u\u017cy\u0142a analizie publikacji i prasy lewicowej, liberalnej i feministycznej, a tak\u017ce centroprawicowej z czas\u00f3w propagowania idei regulacji pocz\u0119\u0107, \u201e\u015bwiadomego macierzy\u0144stwa\u201d, planowania rodziny i zdrowia reprodukcyjnego. Pokaza\u0142a, \u017ce okre\u015blenia si\u0119 zmieniaj\u0105, a idee depopulacyjne s\u0105 naczeln\u0105 zasad\u0105 \u015brodowisk lewicowych, liberalnych i feministycznych. Ponadto s\u0105 to okre\u015blenia klucze, wykorzystywane propagandowo, maj\u0105 u odbiorcy wywo\u0142ywa\u0107 pozytywne reakcje, a w rzeczywisto\u015bci propaguj\u0105 cywilizacj\u0119 \u015bmierci. Metod\u0119 por\u00f3wnawcz\u0105 wykorzystano przy ukazaniu rozwoju demograficznego kilku pa\u0144stw \u015bwiata w odniesieniu do rozwoju demograficznego Polski. Z uwzgl\u0119dnieniem r\u00f3\u017cnych turbulencji dziejowych w Polsce i w krajach, kt\u00f3re pos\u0142u\u017cy\u0142y do analizy por\u00f3wnawczej.<\/p>\n\n\n\n Publikacja podzielona jest na cztery cz\u0119\u015bci. Pierwsza oparta na istniej\u0105cych opracowaniach ukazuje dwie staro\u017cytne cywilizacje, greck\u0105 i rzymsk\u0105, z uwzgl\u0119dnieniem procesu depopulacyjnego, kt\u00f3ry doprowadzi\u0142 do upadku obu cywilizacji. Proces by\u0142 bardzo podobny w obu staro\u017cytnych cywilizacjach. Pierwsz\u0105 przyczyn\u0105, kt\u00f3ra decydowa\u0142a o zmianie jako\u015bciowej \u017cycia spo\u0142ecznego, by\u0142o podwa\u017cenie autorytet\u00f3w b\u00f3stw. Kolejnym elementem, kt\u00f3ry decydowa\u0142 o wzrastaj\u0105cej depopulacji, by\u0142a masowa demoralizacja, obejmuj\u0105ca m\u0142odzie\u017c, rodziny, \u017cycie spo\u0142eczne i polityczne. Proces ten powodowa\u0142 wyludnienie si\u0119 wiosek na rzecz wzrostu mieszka\u0144c\u00f3w miast. Ostatecznie prowadzi\u0142 do zapa\u015bci \u017cycia spo\u0142ecznego na wszystkich p\u0142aszczyznach, doprowadzaj\u0105c do poddania si\u0119 kulturze ni\u017cszej, ale za to zdrowszej moralnie. Kolejny rozdzia\u0142 po\u015bwi\u0119cony jest zmianom demograficznym w wybranych krajach \u015bwiata, m.in., we Francji, Wielkiej Brytanii, Niemczech, Stanach Zjednoczonych, Rosji i Japonii. Zaprezentowano tak\u017ce rol\u0119 Szko\u0142y frankfurckiej w rewolucji obyczajowej, prezentuj\u0105c kilku prekursor\u00f3w przemian obyczajowych na \u015bwiecie, m.in.: K. Marksa, F. Engelsa, W. Reicha, M. Mead, B. Malinowskiego, B. Russela, H. Marcusa i H. Kentlera. Postmodernizm, nowy kierunek filozoficzny prezentuj\u0105cy nihilizm moralny, zmieniaj\u0105cy oblicze antropologiczne, wprowadza szereg poj\u0119\u0107, nowych z nowymi tre\u015bciami.<\/p>\n\n\n\n Druga cz\u0119\u015b\u0107 prezentuje zmiany demograficzne na przestrzeni dziej\u00f3w Polski. Role sanktuari\u00f3w maryjnych w kszta\u0142towaniu postaw moralnych Polak\u00f3w. Skutki objawie\u0144 Matki Bo\u017cej w Gietrzwa\u0142dzie i przemian demograficznych po objawieniach. By lepiej zrozumie\u0107 zachodz\u0105ce przemiany demograficzne w Polsce, spowodowane rewolucj\u0105 seksualn\u0105, dokonano podzia\u0142u na cztery okresy p\u0142odno\u015bci: mocarstwowy przypadaj\u0105cy na lata 1895-1931, mierny (1932-1961), skostnia\u0142y (1962-1988) i grabarski (1989-2020). Podj\u0119to pr\u00f3b\u0119 odpowiedzi na pytanie, ile ludno\u015bci mog\u0142o by dzi\u015b mieszka\u0107 w granicach Polski, gdyby\u015bmy nie mieli tragicznych turbulencji dziejowych?<\/p>\n\n\n\n Trzeci\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 po\u015bwi\u0119cono g\u0142\u00f3wnym przyczynom depopulacji w Polsce. Nale\u017c\u0105 do nich rozwody, kt\u00f3re niszcz\u0105 najwa\u017cniejsz\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119 spo\u0142eczn\u0105 jak\u0105 jest ma\u0142\u017ce\u0144stwo. W Polsce w latach 966-1945 ma\u0142\u017ce\u0144stwo cieszy\u0142o si\u0119 sta\u0142o\u015bci\u0105 i nierozerwalno\u015bci\u0105. Poza ma\u0142ym wyj\u0105tkiem w czasach napoleo\u0144skich. Od 1945 r. do 2020 r. co pi\u0105te ma\u0142\u017ce\u0144stwo si\u0119 rozpad\u0142o, a w ostatnich kilku latach co trzecie. Brak stabilizacji ma\u0142\u017ce\u0144skiej i rodzinnej niekorzystnie wp\u0142ywa na dzietno\u015b\u0107 rodzin. Rozwody powoduj\u0105 minimalizacj\u0119 liczby dzieci w rodzinach, co przek\u0142ada si\u0119 niekorzystnie na przyrost naturalny. W kolejnych rozdzia\u0142ach zaprezentowano kolejne dwie przyczyny depopulacji w Polsce. Pierwsza to antykoncepcja, przede wszystkim pigu\u0142ka, kt\u00f3ra jest biologiczn\u0105 broni\u0105 masowego niedopuszczania do powstania \u017cycia albo do zabijania kie\u0142kuj\u0105cego \u017cycia. Zaprezentowano na przyk\u0142adzie kilku kraj\u00f3w dramatyczny spadek wska\u017anik\u00f3w dzietno\u015bci po jej wprowadzeniu do u\u017cytku. Kolejnym czynnikiem prowadz\u0105cym bezpo\u015brednio do depopulacji jest aborcja. Zaprezentowano ubytek ludno\u015bci spowodowany zabijaniem dzieci nienarodzonych w Polsce przez ostatnie 100 lat, w Europie i na \u015bwiecie.<\/p>\n\n\n\n Czwart\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 po\u015bwi\u0119cono edukacji i deprawacji dzieci i m\u0142odzie\u017cy a tak\u017ce os\u00f3b starszych. Pierwszy rozdzia\u0142 prezentuje dzieje szkolnictwa od parafialnego, po \u015brednie, a\u017c do uniwersytet\u00f3w. Przez ponad 1000 lat szkolnictwo na r\u00f3\u017cnych poziomach by\u0142o domen\u0105 Ko\u015bcio\u0142a rzymskokatolickiego. Dzieci i m\u0142odzie\u017c zdobywa\u0142y wiedz\u0119, kszta\u0142towa\u0142y swe charaktery i postawy moralne zgodnie z prawem Bo\u017cym i naturalnym. Ludzie z\u0142ej woli dokonali zamachu na szkolnictwo prowadzone przez Ko\u015bci\u00f3\u0142. Zaprezentowano dekatolizacj\u0119 szkolnictwa, kt\u00f3re od ponad dw\u00f3ch stuleci sta\u0142o si\u0119 miejscem ideologizacji, deprawacji i ateizacji dzieci i m\u0142odzie\u017cy. Drugi rozdzia\u0142 po\u015bwi\u0119cono deprawacji dzieci i m\u0142odzie\u017cy, a tak\u017ce os\u00f3b starszych. Od lat dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105tych XX w. rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 proces deprawacji najm\u0142odszego pokolenia Polak\u00f3w za pomoc\u0105 pism m\u0142odzie\u017cowych, wydawanych w milionowych nak\u0142adach, takich jak \u201eDziewczyna\u201d, \u201ePopcorn\u201d, \u201eBravo\u201d czy \u201eBravo Girl!\u201d. Osoby w \u015brednim i starszym wieku, ogl\u0105daj\u0105ce godzinami telenowele, kszta\u0142towa\u0142y w sobie postawy nihilistyczne, oboj\u0119tne na panosz\u0105ce si\u0119 z\u0142o. M\u0142odzie\u017c i dzieci poddano nowemu zwyczajowi zabaw, np. w dyskotekach, kt\u00f3rych na pocz\u0105tku lat dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105tych XX w. powstawa\u0142o bardzo du\u017co. Pozostawiono m\u0142odzie\u017c bez \u017cadnej kontroli, lansuj\u0105c alkohol, narkotyki, wyuzdanie seksualne, muzyk\u0119 demoniczn\u0105, kt\u00f3ra wprowadza\u0142a w trans, zniewalaj\u0105c m\u0142odych. W wyniku deprawacji w ci\u0105gu trzech dekad z powodu syndromu dyskotekowego dosz\u0142o do 24 283 wypadk\u00f3w drogowych, 35 303 osoby zosta\u0142y ranne, a 6068 ponios\u0142o \u015bmier\u0107.<\/p>\n\n\n\n Wyrazy wdzi\u0119czno\u015bci kieruj\u0119 wszystkim tym, kt\u00f3rzy przyczynili si\u0119 do powstania niniejszej publikacji, ks. bp. J\u00f3zefowi Roszy\u0144skiemu (Papua Nowa Gwinea), ks. Janowi Sp\u00f3lnemu (diecezja siedlecka), ks. Markowi Wilkowi (archidiecezja warmi\u0144ska), ks. Janowi Stanis\u0142awowi Ostrowskiemu (diecezja e\u0142cka), ks. Jaremie Sykulskiemu (diecezja e\u0142cka), ks. Wojciechowi Serafinowi (archidiecezja warmi\u0144ska), ks. Sylwestrowi Fr\u0105c (diecezja siedlecka), ks. Eugeniuszowi Pipale (archidiecezja warmi\u0144ska), ks. Tomaszowi Biedrzyckiemu (archidiecezja gda\u0144ska), ks. Stanis\u0142awowi Sito (archidiecezja warmi\u0144ska), ks. Stanis\u0142awowi Szwanenfeldowi (diecezja rzeszowska), ks. Leonardowi Klimkowi (archidiecezja warmi\u0144ska), ks. Leszkowi Kamie\u0144skiemu (diecezja \u0142om\u017cy\u0144ska), ks. J\u00f3zefowi Mici\u0144skiemu (diecezja elbl\u0105ska), ks. Leszkowi Nied\u017awiedziowi (archidiecezja lubelska), ks. Krzysztofowi Matyskowi (diecezja opolska), o. Januszowi Prudowi SVD (Filipiny), p. dr Annie Mazuchowskiej, Beacie i Waldemarowi Melzer, Katarzynie i Maciejowi Kopicz.<\/p>\n\n\n\n Run\u0105 miasta wyludnione i domy b\u0119d\u0105 bez ludzi, a pola zostan\u0105 pustkowiem. Pan wyrzuci ludzi daleko, tak \u017ce zwi\u0119kszy si\u0119 pustka wewn\u0105trz kraju. A je\u015bli jeszcze dziesi\u0105ta cz\u0119\u015b\u0107 [ludno\u015bci] zostanie, to i ona powt\u00f3rnie ulegnie zniszczeniu.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Iz 6,11-12<\/p>\n\n\n\n Cz\u0119\u015b\u0107 I<\/strong><\/p>\n\n\n\n Depopulacja staro\u017cytnych cywilizacji<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dwie staro\u017cytne cywilizacje, kt\u00f3re odegra\u0142y znacz\u0105c\u0105 rol\u0119 w dziejach my\u015bli ludzkiej s\u0105 ju\u017c przesz\u0142o\u015bci\u0105. W staro\u017cytnej Grecji zrodzi\u0142a si\u0119 wspania\u0142a my\u015bl filozoficzna, kt\u00f3ra przetrwa\u0142a do dnia dzisiejszego. Jednak zanegowanie najwy\u017cszego autorytetu, jakim by\u0142y b\u00f3stwa w wyznawanych religiach, doprowadzi\u0142o z czasem do dekadencji moralnej. Ta za\u015b spowodowa\u0142a rozlu\u017anienie moralne, rozpad wi\u0119zi rodzinnych i ma\u0142\u017ce\u0144skich, a z czasem wiele wynaturze\u0144 i ho\u0142dowanie nadu\u017cyciom seksualnym. Ostatecznie doprowadzi\u0142o to do depopulacji i upadku staro\u017cytnej Grecji. Podobny proces odby\u0142 si\u0119 w staro\u017cytnym Rzymie. Teren Grecji podbili Rzymianie, i cho\u0107 prezentowali ni\u017cszy poziom rozwoju intelektualnego, to jednak byli ludniejsi i zdrowsi moralnie i fizycznie. Jednak z czasem i Rzym dopad\u0142a demoralizacja i spadek liczby ludno\u015bci, zachwia\u0142o si\u0119 imperium bez dzieci i silnych rodzin. Przysz\u0142y na te tereny ludy z p\u00f3\u0142nocy Europy, s\u0142absze intelektualnie, ale za to bogate w rodziny i dzieci oraz w zdrowie biologiczne i moralne. Obie wielkie cywilizacje przemin\u0119\u0142y bezpowrotnie.<\/p>\n\n\n\n Nie mamy dok\u0142adnych danych chronologicznych o w\u0119dr\u00f3wkach pierwszych Eol\u00f3w, Jon\u00f3w czy Akadyjczyk\u00f3w, zwanych Achajami, nie mamy te\u017c danych o ich zasi\u0119gu i ekspansji. Usadowienie si\u0119 Hellen\u00f3w, by\u0107 mo\u017ce, nast\u0105pi\u0142o na sta\u0142ym l\u0105dzie czy na wyspach Morza Egejskiego znacznie wcze\u015bniej, ni\u017c podaje si\u0119 w opracowaniach naukowych, m\u00f3wi\u0105c o III tysi\u0105cleciu przed Chrystusem, a na pewno nie p\u00f3\u017aniej ni\u017c w pocz\u0105tkach II tysi\u0105clecia36<\/sup><\/a><\/sup>. Zapewne Hellenowie na Kret\u0119 przybyli przed zburzeniem pa\u0142ac\u00f3w w Knosos czy w Fajstos, nale\u017cy przypuszcza\u0107, \u017ce czas ten pokrywa si\u0119 z pierwszymi dziesi\u0119cioma dynastiami w staro\u017cytnym Egipcie37<\/sup><\/a><\/sup>. Mo\u017cna przypuszcza\u0107, \u017ce dzisiejsi Grecy nale\u017c\u0105 do jednego z najstarszych narod\u00f3w, o ile w og\u00f3le sami nie s\u0105 najstarszym narodem na \u015bwiecie, kt\u00f3ry do dnia dzisiejszego przetrwa\u0142 na tym samym obszarze mimo wielu turbulencji dziejowych. Hellenowie s\u0105 nie\u015bmiertelni, cho\u0107 ich kultura nie ma dzi\u015b przewodniej roli w \u015bwiecie. By\u0107 mo\u017ce, to ich ocali\u0142o od wymarcia i przyczyni\u0142o si\u0119 do zachowania bytu narodowego. \u201eNa kilkaset lat opu\u015bcili oni gimnastyk\u0119 umys\u0142u, wzi\u0119li niejako urlop jako nar\u00f3d, by zaj\u0105\u0107 si\u0119 gimnastyk\u0105 cia\u0142 w trudzie na p\u00f3\u0142 pierwotnego \u017cycia pasterskiego i rolniczego, by od\u015bwie\u017cy\u0107 si\u0119 jego prymitywizmem i naturalno\u015bci\u0105, i by dopiero po takiej zaprawie uda\u0107 si\u0119 w naszych ju\u017c czasach na olimpiad\u0119 \u017cycia, do dawnej orki kulturalnej. W ka\u017cdym razie trudno zaprzeczy\u0107, \u017ce od czasu upadku Konstantynopola najwi\u0119cej dla ocalenia ludno\u015bciowego tego narodu zrobi\u0142y te ma\u0142\u017ce\u0144stwa greckie, kt\u00f3re nic nie wiedzia\u0142y o pogl\u0105dach Platona i Arystotelesa na populacj\u0119\u2026 Zgin\u0119\u0142o pa\u0144stwo, nie wymar\u0142 nar\u00f3d: dzi\u0119ki dostatecznej liczbie ludzi prostych\u201d38<\/sup><\/a><\/sup>. Ludzi, kt\u00f3rzy zachowali warto\u015bci moralne skupione wok\u00f3\u0142 rodziny.<\/p>\n\n\n\n Sp\u00f3jrzmy z lotu ptaka na kraje Achajskie. Swe pocz\u0105tki mia\u0142y na p\u00f3\u0142nocy Ba\u0142kan\u00f3w. Achajowie trudnili si\u0119 rolnictwem i pasterstwem tam, gdzie mieszkali protopla\u015bci p\u00f3\u017aniejszych Solon\u00f3w i Perykles\u00f3w. Jak d\u0142ugo zamieszkiwali te tereny, tego dok\u0142adnie nie wiemy. Zapewne min\u0119\u0142y stulecia. Z czasem zaj\u0119li \u015brodkow\u0105 i po\u0142udniow\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 p\u00f3\u0142wyspu, zetkn\u0119li si\u0119 z najstarsz\u0105 cywilizacj\u0105 w Europie, egejsk\u0105, zwan\u0105 tak\u017ce minojsk\u0105, kt\u00f3rej korzenie by\u0142y na Krecie. Przybysze otwarci na \u015bwiat przyj\u0119li zastan\u0105 kultur\u0119, asymiluj\u0105c j\u0105 na sw\u00f3j w\u0142asny u\u017cytek. Nazywaj\u0105c j\u0105 cywilizacj\u0105 myke\u0144sk\u0105 albo helladzk\u0105 ze stolic\u0105 w Mykenach. \u201ePot\u0119\u017cne mury warownych grod\u00f3w, wspania\u0142e pa\u0142ace i okaza\u0142e grobowce kopulaste w Mykenach i Tyrynsie, sie\u0107 dr\u00f3g bitych w stron\u0119 Koryntu, si\u0119gaj\u0105c\u0105 a\u017c do Istmu, mocne mosty, dalej jednolito\u015b\u0107 kultu w Argolidzie (kult Hery), mity i nazwa og\u00f3lna Peloponez<\/em> \u2013 dowodz\u0105, \u017ce dziedziczni kr\u00f3lowie argolscy musieli w wiekach XIV i XIII p.n.e. rozwin\u0105\u0107 niema\u0142\u0105 pot\u0119g\u0119. Musieli oni by\u0107, podobnie jak krete\u0144scy, w\u0142adcami absolutnymi, a bogowie i ich skarby w grobowcach Myken pochodzi\u0107 musz\u0105 z wypraw \u0142upieskich (takich, jak do po\u0142udniowej cz\u0119\u015bci Azji Mniejszej), a nie z handlu\u201d39<\/sup><\/a><\/sup>. W\u0142adali ogromnym obszarem kontynentu greckiego i wysp, na pewno Peloponezem, tak\u017ce Grecj\u0105 \u015brodkow\u0105 i Pylos Tryfilijskim, gdzie powsta\u0142o wiele zamo\u017cnych pa\u0144stw.<\/p>\n\n\n\n Jonowie w XV stuleciu przed Chrystusem rozpocz\u0119li kolonizacje wysp le\u017c\u0105cych w pobli\u017cu p\u00f3\u0142wyspu i Azji Mniejszej. W XIV w. Eolowie z Beocji i Tesalii rozpocz\u0119li ekspansj\u0119 na wysp\u0119 Lesbos i wybrze\u017ce ma\u0142oazjatyckie. \u201eDokumenty hetyckie z XIV wieku stwierdzaj\u0105, \u017ce Achajowie tworzyli w XIV wieku silne pa\u0144stwo\u201d40<\/sup><\/a><\/sup>. Achajowie oko\u0142o 1400 r. najechali na Kret\u0119, dokonali ogromnych zniszcze\u0144, co przyczyni\u0142o si\u0119 do upadku g\u0142\u00f3wnego o\u015brodka cywilizacji egejskiej.<\/p>\n\n\n\n W XII stuleciu przed Chrystusem kultura Achaj\u00f3w s\u0142abnie, a z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 tak\u017ce si\u0142y ludno\u015bciowe. Nie s\u0105 w stanie broni\u0107 si\u0119 przed naje\u017ad\u017acami z p\u00f3\u0142nocnych Ba\u0142kan\u00f3w, barbarzy\u0144cami nie znaj\u0105cymi kultury achajskiej. Co by\u0142o powodem os\u0142abienia Achaj\u00f3w? Prawdopodobnie brak rezerw ludno\u015bciowych, a liczne wojny musia\u0142y nadwer\u0119\u017cy\u0107 te rezerwy. Wiemy, \u017ce w ten spos\u00f3b, kilka stuleci p\u00f3\u017aniej wyniszczyli si\u0119 demograficznie Asyryjczycy.<\/p>\n\n\n\n Jak\u0105 si\u0142\u0105 ludno\u015bciow\u0105 dysponowali Achajowie po przybyciu do \u015brodkowej cz\u0119\u015bci Ba\u0142kan\u00f3w? Jak liczne by\u0142y rodziny? Trudno odpowiedzie\u0107 jednoznacznie na to pytanie, ale sp\u00f3jrzmy, jaka by\u0142a w\u00f3wczas sytuacja spo\u0142eczna i ludno\u015bciowa. \u201eOg\u00f3lny poziom kultury, osi\u0105gni\u0119ty przez Egejczyk\u00f3w, pod pewnymi wzgl\u0119dami dor\u00f3wnywa\u0142, a nawet przewy\u017csza\u0142 poziom \u00f3wczesnych najbardziej zaawansowanych kultur Wschodu. Dotyczy to w szczeg\u00f3lno\u015bci techniki \u017cycia codziennego, kt\u00f3rej doskona\u0142o\u015b\u0107, a nawet wyrafinowanie (np. dzielenie kanalizacji i urz\u0105dze\u0144 sanitarnych) musi budzi\u0107 podziw. (\u2026) Poziom \u017cycia gospodarczego by\u0142 bardzo wysoki. (\u2026) Wynika to ponad wszelk\u0105 w\u0105tpliwo\u015b\u0107 ze stwierdzonej archeologicznie g\u0119sto\u015bci zaludnienia; punkty p\u00f3\u017aniej i dzi\u015b zupe\u0142nie bezludne, jak wysepka Pseira przy p\u00f3\u0142nocno-wschodnim wybrze\u017cu Krety, da\u0142y mn\u00f3stwo zabytk\u00f3w z epoki minojskiej, \u015bwiadcz\u0105cych nie tylko o liczebno\u015bci, ale i o wielkiej zamo\u017cno\u015bci mieszka\u0144c\u00f3w\u201d41<\/sup><\/a><\/sup>. Warunki sanitarne mia\u0142y ogromny wp\u0142yw w staro\u017cytno\u015bci na g\u0119sto\u015b\u0107 zaludnienia. To tu rodzi si\u0119 pytanie: Czy Achajowie na p\u00f3\u0142wyspie te\u017c mieli tak du\u017c\u0105 liczb\u0119 ludno\u015bci jak na Krecie? Dlaczego po dw\u00f3ch stuleciach zostali podbici przez Dor\u00f3w? W. Majda\u0144ski tak odpowiada na to pytanie: \u201eByli ci\u0105gle nieliczni, wykrwawili si\u0119 w dodatku podczas podboj\u00f3w i wyniszczali si\u0119 ludno\u015bciowo nie tyle mo\u017ce z powodu nadmiernych trud\u00f3w wojennych, ile w d\u0142ugich latach kolonizacji teren\u00f3w, wysp i wybrze\u017cy Ma\u0142ej Azji\u201d42<\/sup><\/a><\/sup>. Najprawdopodobniej podczas naj\u015bcia Dor\u00f3w Achajowie byli nieliczni, s\u0142abi i niezdolni do obrony swych terytori\u00f3w. Podobnie jak Rzym w V stuleciu po Chrystusie. Jonowie i Eolowie to by\u0142y ludy znacznie spokojniejsze, a tak\u017ce liczniejsze, wi\u0119c by\u0107 mo\u017ce temu zawdzi\u0119cza\u0142y, \u017ce nowi naje\u017ad\u017acy ich nie podbili.<\/p>\n\n\n\n Po podbiciu Grecji przez Dor\u00f3w w XII i IX w. jedynie kilka miast ocala\u0142o przed zaj\u0119ciem, m.in. Attyka, Arkadia, Eubea z Cykladami. Attyka mo\u017ce dlatego, \u017ce by\u0142a uboga, podobnie Arkadia, a Eubea le\u017c\u0105ca na uboczu43<\/sup><\/a><\/sup>. Polityka ludno\u015bciowa w ka\u017cdym kraju i mie\u015bcie by\u0142a zupe\u0142nie inna. \u201eArystoteles opisa\u0142 ustr\u00f3j 158 pa\u0144stw greckich, a by\u0142o ich dziesi\u0119\u0107 razy wi\u0119cej\u201d44<\/sup><\/a><\/sup>. W wielu miastach greckich w\u0142adze podejmowa\u0142y uchwa\u0142\u0119 o ograniczaniu ludno\u015bci, m.in. w Koryncie i w Tebach. Jednym ze \u015brodk\u00f3w regulowania liczby ludno\u015bci, u\u017cywanym od najdawniejszych czas\u00f3w i najpowszechniejszym by\u0142o porzucanie dzieci. Dowodz\u0105 tego wybitni znawcy dziej\u00f3w Grecji, Glotz i Weiss, zaznaczaj\u0105c, \u017ce tylko w Sparcie i w Tebach dzieci by\u0142y chronione, za\u015b w pozosta\u0142ych miastach ustawowo nie zabraniano porzucania dzieci45<\/sup><\/a><\/sup>. Prawo porzucania dzieci usankcjonowa\u0142a opinia publiczna. Potwierdzaj\u0105 to filozofowie greccy Platon i Arystoteles, literatura, a tak\u017ce mitologia grecka. Przyzwolenie spo\u0142eczne na taki czyn przyczyni\u0142o si\u0119 do tego, \u017ce z czasem przybra\u0142o to w Grecji rozmiary zastraszaj\u0105ce. W miastach powo\u0142ywano specjalnych urz\u0119dnik\u00f3w \u2013 astynomes, kt\u00f3rych zadaniem by\u0142o usuwanie z ulic porzuconych dzieci46<\/sup><\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n Spartanie byli jedynym plemieniem spo\u015br\u00f3d Dor\u00f3w, kt\u00f3re nie poprzesta\u0142ona wojowniczym kunszcie. Stworzyli swoiste pa\u0144stwo, kt\u00f3re tak\u017ce wychowywa\u0142o swoistego obywatela: zdrowego, silnego, zahartowanego, takie te\u017c mia\u0142y by\u0107 kobiety. Tyrtajos tak sformu\u0142owa\u0142 idea\u0142 m\u0142odego mieszka\u0144ca Sparty: \u201eNie objawia si\u0119 on w zwyci\u0119stwie szybkobiegacza, lecz w m\u0119stwie wojennym\u201d47<\/sup><\/a><\/sup>. Spartanie utrzymywali si\u0119 przede wszystkim ze zdobyczy wojennych. Wiele czasu po\u015bwi\u0119cali na \u0107wiczenia wojskowe swych obywateli. Swe ziemie podzielili na dzia\u0142ki, ka\u017cdy obywatel otrzymywa\u0142 jedn\u0105, obrabiali ziemi\u0119 heloci \u2212 rolnicy48<\/sup><\/a><\/sup>, czyli dawni Achajowie49<\/sup><\/a><\/sup>. Dawni mieszka\u0144cy zachowali swe ziemie poza miastem, mieli tak\u017ce w\u0142asn\u0105 administracj\u0119, ale byli mocno uzale\u017cnieni administracyjnie i gospodarczo od Spartan50<\/sup><\/a><\/sup>. Autochtoni byli liczniejsi od okupant\u00f3w, pod koniec V w. przed Chrystusem, wg Belocha doros\u0142ych m\u0119\u017cczyzn Spartan by\u0142o 2,5 tys., periojk\u00f3w \u2013 15 tys., helot\u00f3w \u2013 60 tys., ludno\u015b\u0107 sparta\u0144sko-periojska liczy\u0142a 55 tys., a heloci 175 tys. Eforowie51<\/sup><\/a><\/sup> ka\u017cdego roku mordowali wielu niebezpiecznych ch\u0142op\u00f3w, kt\u00f3rzy mogli zagrozi\u0107 okupantom, czynili tak samo z periojkami. Heloci i periojkowie wcielani byli do armii i floty. Tam te\u017c sp\u0119dzali wiele lat swego \u017cycia. \u201eW wojnie peloponeskiej wezwano, by wszyscy heloci s\u0142u\u017c\u0105cy wojskowo, kt\u00f3rzy si\u0119 odznaczyli, zg\u0142osili si\u0119, by otrzyma\u0107 w nagrod\u0119 wolno\u015b\u0107; zg\u0142osi\u0142o si\u0119 oko\u0142o 2000; wszystkich ich wyzwolono, ale wkr\u00f3tce potajemnie zg\u0142adzono\u201d52<\/sup><\/a><\/sup>. Z tego wynika, \u017ce populacja by\u0142a systematycznie regulowana poprzez eliminowanie ludno\u015bci podbitej, i to tej najbardziej dynamicznej i warto\u015bciowej.<\/p>\n\n\n\n A zatem, co by\u0142o przyczyn\u0105 kl\u0119ski demograficznej Spartan? Czy wojskowo\u015b\u0107, kt\u00f3ra by\u0142a nadrz\u0119dnym celem, czy te\u017c przyczyn nale\u017cy szuka\u0107 gdzie indziej? By\u0107 mo\u017ce, w idei wychowania fizycznego, kt\u00f3re doprowadzi\u0142o do rych\u0142ej kl\u0119ski? By\u0107 mo\u017ce, w nakazach pojmowania \u017con ze \u015brodowiska periojk\u00f3w? Kr\u00f3l m\u00f3g\u0142 po\u015blubi\u0107 tylko Spartank\u0119. A zatem, co przyczyni\u0142o si\u0119 do kl\u0119ski populacyjnej, czy\u017cby Sparta nie zapewni\u0142a sobie rezerw ludno\u015bciowych?<\/p>\n\n\n\n Populacji Spartan nie zniszczy\u0142a wysoka kultura ani dobrobyt, z wyj\u0105tkiem kr\u00f3tkiego okresu. Badania archeologiczne dowodz\u0105, \u017ce: \u201eSparta VIII i VII w. wykazywa\u0142a daleko swobodniejsze formy \u017cycia, ni\u017c je widzimy od VI wieku pocz\u0105wszy. Nie zamyka\u0142a si\u0119 wtedy przed obcymi wp\u0142ywami. W VII wieku widzimy wysoki rozkwit kultury w Sparcie\u201d53<\/sup><\/a><\/sup>. Mo\u017cna przypuszcza\u0107, \u017ce kt\u00f3ry\u015b z rz\u0105dc\u00f3w Sparty zauwa\u017cy\u0142 zagro\u017cenia p\u0142yn\u0105ce dla obywateli, \u017ce Spartanie zatrac\u0105 sw\u0105 t\u0119\u017cyzn\u0119, sw\u00f3j wojowniczy charakter i wzmocni\u0142 wojskowy charakter s\u0142u\u017cby pa\u0144stwu. Jednak to tak\u017ce nie pomog\u0142o populacji Spartan.<\/p>\n\n\n\n Spartanie zaniedbali \u017cycie rodzinne, a ma\u0142\u017ce\u0144stwo ograniczono do cel\u00f3w \u017cycia spo\u0142ecznego w wymiarze pa\u0144stwowym. W opinii Nagelsbacha: \u201eMa\u0142\u017ce\u0144stwo nie jest instytucj\u0105 religijn\u0105, jakkolwiek zawierane w\u015br\u00f3d religijnych ceremonii. Nie ma r\u00f3wnie\u017c celu moralnego zadowalania pop\u0119d\u00f3w wrodzonych. Natomiast uwa\u017ca\u0107 je musimy za instytucj\u0119 prawno-polityczn\u0105, kt\u00f3ra podtrzymuje pa\u0144stwo, daj\u0105c mu obywateli i stwierdzaj\u0105c w\u0142asno\u015b\u0107 dom\u00f3w i maj\u0105tk\u00f3w\u201d54<\/sup><\/a><\/sup>. Pierwszorz\u0119dnym celem ma\u0142\u017ce\u0144stwa by\u0142o: \u201e(\u2026) dostarczy\u0107 pa\u0144stwu silnych obywateli i wojownik\u00f3w. W tym celu rz\u0105d nakazywa\u0142 zwi\u0105zek ma\u0142\u017ce\u0144ski, a na bez\u017cennych i p\u00f3\u017ano \u017ceni\u0105cych si\u0119 kar\u0119 wymierza\u0142. Ojcu 3 lub wi\u0119cej syn\u00f3w dawa\u0142 pewne przywileje, dozwala\u0142 \u0142atwo rozwodu z \u017con\u0105 niep\u0142odn\u0105; oznacza\u0142 kar\u0119 za niestosowne zwi\u0105zki, np. ze zbyt m\u0142od\u0105 kobiet\u0105\u201d55<\/sup><\/a><\/sup>. Obywatel by\u0142 zobowi\u0105zany do zawarcia zwi\u0105zku ma\u0142\u017ce\u0144skiego do 31. roku \u017cycia. Istnia\u0142a kara za bez\u017ce\u0144stwo. Plutarch podaje, \u017ce: \u201e(\u2026) nie widziano w tym nic zdro\u017cnego, je\u017celi starszy m\u0119\u017cczyzna, maj\u0105cy m\u0142od\u0105 \u017con\u0119, sprowadzi\u0142 do niej m\u0142odszego od siebie, je\u015bli m\u00f3g\u0142 si\u0119 po nim spodziewa\u0107 zdrowego potomka; tak samo wolno by\u0142o da\u0107 zdrow\u0105, t\u0119g\u0105 i p\u0142odn\u0105 \u017con\u0119 drugiemu m\u0119\u017cczy\u017anie, je\u015bli o to poprosi\u0142; z tych to powod\u00f3w mo\u017ce powsta\u0142o, \u017ce dzieci nie by\u0142y w\u0142asno\u015bci\u0105 rodzic\u00f3w, lecz nale\u017ca\u0142y do pa\u0144stwa56<\/sup><\/a><\/sup>; uprawnienia te stanowi\u0142y przywilej najlepszych obywateli. Tak\u017ce niepodzielno\u015b\u0107 d\u00f3br nios\u0142a ze sob\u0105 zwyczaj, \u017ce wi\u0119cej braci \u017cy\u0142o z jedn\u0105 kobiet\u0105\u201d57<\/sup><\/a><\/sup>. Ma\u0142\u017ce\u0144stwo zawierano poprzez porwanie58<\/sup><\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n Obywatelem w Sparcie zostawa\u0142o si\u0119 w 20. roku \u017cycia. W wojsku s\u0142u\u017cy\u0142o si\u0119 do 60. roku \u017cycia, ka\u017cdy obywatel posiada\u0142 tak\u017ce nieruchomo\u015bci rolne. W opinii naukowc\u00f3w nieruchomo\u015b\u0107 rolna mog\u0142a mie\u0107 od 9,5 do 20 ha. Kobiety tak\u017ce mog\u0142y posiada\u0107 ziemi\u0119. Jednak z czasem dotkn\u0105\u0142 Spartan kryzys demograficzny. Brakowa\u0142o m\u0142odego pokolenia, a starsi systematycznie wymierali, i wielu z nich gin\u0119\u0142o na wojnach. \u201eW roku 371, w bitwie pod Leuktrami, walczy\u0142o co najmniej 2000 Lacedemo\u0144czyk\u00f3w, z nich tylko 700 by\u0142o Spartanami\u201d59<\/sup><\/a><\/sup>. Od bitwy pod Selassi\u0105 w 221 r. przed Chrystusem nie s\u0105 ju\u017c w stanie samodzielnie funkcjonowa\u0107 jako pa\u0144stwo. Jest ich za ma\u0142o. Heloci, okupowani przez Spartan odzyskuj\u0105 wolno\u015b\u0107 i uw\u0142aszczenie.<\/p>\n\n\n\n Periojkowie i heloci prowadzili \u017cycie rodzinne, mieli czas dla dzieci i s\u0105siad\u00f3w. \u017bycie spo\u0142eczne rozwija\u0142o si\u0119 zgodnie z wielowiekow\u0105 tradycj\u0105. Likurg, prawodawca Sparty, przeprowadzi\u0142 nieudany eksperyment na \u017cywym organizmie. Podj\u0105\u0142 si\u0119 stworzenia pa\u0144stwa doskona\u0142ego, ale pomijaj\u0105c ma\u0142\u017ce\u0144stwo i rodzin\u0119. Uwa\u017ca\u0142 je za wroga, kt\u00f3ry niszczy spoisto\u015b\u0107 pa\u0144stwow\u0105. Nie rozumia\u0142, jak wa\u017cne dla spo\u0142eczno\u015bci jest ma\u0142\u017ce\u0144stwo i rodzina oraz ca\u0142a z tym zwi\u0105zana tradycja. Zredukowa\u0142 ma\u0142\u017ce\u0144stwo i rodzin\u0119 do p\u0142odzenia samych dzieci, a przecie\u017c w rodzinie dziecko wzrasta, kszta\u0142tuje sw\u0105 osobowo\u015b\u0107, wyzwala moc si\u0142 moralnych, kt\u00f3re motywuj\u0105 wszystkich cz\u0142onk\u00f3w rodziny do dzia\u0142a\u0144 spo\u0142ecznych, religijnych i pa\u0144stwowych. Likurg traktowa\u0142 ma\u0142\u017ce\u0144stwo instrumentalnie, a wi\u0119c jako tw\u00f3r do p\u0142odzenia dzieci i zaspokajania potrzeb seksualnych. Pomin\u0105\u0142 jednak ca\u0142y szereg etap\u00f3w, kt\u00f3re towarzysz\u0105 ma\u0142\u017ce\u0144stwu w ich intymnym \u017cyciu, prowadz\u0105cych do tw\u00f3rczych postaw zar\u00f3wno w \u017cyciu kobiety, jak i m\u0119\u017cczyzny. Ta sfera obejmuje wiele p\u0142aszczyzn \u017cycia osobistego, w kt\u00f3rych m.in. wykszta\u0142ca si\u0119 np. umiej\u0119tno\u015b\u0107 po\u015bwi\u0119cenia si\u0119 drugiej osobie lub ujawniaj\u0105 si\u0119 inicjatywy artystyczne. Dlatego w\u0142a\u015bnie w Sparcie: (\u2026) nie rozwin\u0119\u0142a si\u0119 sztuka, a heroizm wojskowy nie wyszed\u0142 poza horyzonty ciasnej, okupacyjnej soldateski\u201d60<\/sup><\/a><\/sup>. Spartanin nie mia\u0142 szacunku dla kobiety, nie stworzy\u0142 etyki rycerskiej. Nie stworzy\u0142 tak\u017ce szacunku dla pracy, kt\u00f3ra by pozwoli\u0142a mu wytwarza\u0107 dzie\u0142a sztuki czy prowadzi\u0107 gospodark\u0119 agrarn\u010561<\/sup><\/a><\/sup>. Stworzy\u0142 zawodowego sportowca, wojskowego i wzorcowego obywatela, a taki model zniszczy\u0142 w nim rozw\u00f3j duchowy, moralny i fizyczny. Spartanin stawa\u0142 si\u0119 wytworem spo\u0142ecznym na potrzeby pa\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n Monotonia zawodowa doprowadzi\u0142a do depopulacji ca\u0142ego ludu. Brakowa\u0142o dzieci i m\u0142odzie\u017cy. Pa\u0144stwo prze\u017cywa\u0142o zapa\u015b\u0107 demograficzn\u0105, nie by\u0142o w stanie broni\u0107 swych instytucji, co doprowadzi\u0142o do upadku wielu dziedzin \u017cycia spo\u0142ecznego i politycznego, a mo\u017ce przede wszystkim do upadku wojskowych. Nie by\u0142o kogo wychowywa\u0107 i szkoli\u0107, o\u015brodki wychowawcze pustosza\u0142y, a starszych z ka\u017cd\u0105 dekad\u0105 przybywa\u0142o. Nar\u00f3d bez dzieci i m\u0142odzie\u017cy umiera i si\u0119 ko\u0144czy. Raz na zawsze. Podobnie by\u0142o na Krecie. Tam te\u017c dokona\u0142a si\u0119 depopulacja, kt\u00f3ra zabi\u0142a rozw\u00f3j demograficzny mieszka\u0144c\u00f3w Krety62<\/sup><\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n G\u0142\u00f3wnym o\u015brodkiem \u017cycia spo\u0142ecznego, politycznego i religijnego Attyki by\u0142y Ateny. \u017bycie polityczne i religijne Aten skupia\u0142o si\u0119 wok\u00f3\u0142 wzg\u00f3rza Akropol (gdzie wzniesiono \u015bwi\u0105tyni\u0119 Atenie patronuj\u0105cej miastu), na kt\u00f3rym sw\u0105 siedzib\u0119 mia\u0142 kr\u00f3l. Ateny korzysta\u0142y z portu w Pireusie, miasto by\u0142o otoczone d\u0142ugimi murami wybudowanymi w V w. p. Chrystusem w obawie przed naje\u017ad\u017acami, przede wszystkim przed Persami. Na Akropolu znajdowa\u0142 si\u0119 Partenon \u2212 \u015bwi\u0105tynia Ateny, Erechtejon \u2013 \u015bwi\u0105tynia Posejdona, a tak\u017ce Propyleje \u2013 monumentalne bramy.<\/p>\n\n\n\n W \u00f3smym stuleciu przed narodzeniem Chrystusa Hezjod, epik grecki i \u015bpiewak dworski, zach\u0119ca\u0142, by Grecy ograniczali liczb\u0119 potomstwa ze wzgl\u0119d\u00f3w gospodarczych63<\/sup><\/a><\/sup>. By\u0142o to na r\u0119k\u0119 rz\u0105dz\u0105cym Grecj\u0105, bali si\u0119 bowiem do\u015b\u0107 licznego plebsu, kt\u00f3ry z czasem mo\u017ce wyst\u0105pi\u0107 przeciwko w\u0142adzy. Mimo prawa, kt\u00f3re pozwala\u0142o na zabijanie nienarodzonych dzieci, Grecy dbali o w\u0142asne potomstwo, przyjmuj\u0105c je z rado\u015bci\u0105 i ogromnym szacunkiem. Wierzyli, \u017ce liczne potomstwo jest b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem Bo\u017cym. Grecja za czas\u00f3w Homera, to rolnicy \u2212 zacni obywatele, zamo\u017cni w du\u017ce po\u0142acie ziemi ch\u0142opi-rycerze. R. Rybarski w swej publikacji z 1932 r. podaje: \u201e(\u2026) jest faktem, \u017ce zawsze dotychczas w przesz\u0142o\u015bci okresy wszelkiej ekspansji gospodarczej, wielkiego rozwoju by\u0142y to okresy wielkich post\u0119p\u00f3w r\u00f3wnie\u017c i w dziedzinie przyrostu naturalnego ludno\u015bci\u201d. Zauwa\u017ca, \u017ce: \u201e(\u2026) naj\u015bwietniejszy okres w dziejach Grecji, to okres kolonizacji greckiej na Morzu \u015ar\u00f3dziemnym, zak\u0142adanie nowych miast przez osadnik\u00f3w z przeludnionego kraju macierzystego\u201d64<\/sup><\/a><\/sup>. To tak\u017ce p\u0119d ku pracy na roli, kt\u00f3rej brakowa\u0142o w macierzystym kraju, czynili to m\u0142odzi z rodzin wielodzietnych, wychowani w karno\u015bci, pracowito\u015bci, nie boj\u0105cy si\u0119 przestrzeni, walki i pracy.<\/p>\n\n\n\n Attyka oko\u0142o 600 r. przed Chrystusem liczy\u0142a oko\u0142o 107 tys. mieszka\u0144c\u00f3w, zatem 42 osoby na kilometr kwadratowy, przy czym Attyka zajmowa\u0142a zaledwie 2500 km2<\/sup>, tak podaje Beloch i Prinz\n
\n
\n
\n