{"id":653,"date":"2022-11-07T14:06:13","date_gmt":"2022-11-07T14:06:13","guid":{"rendered":"https:\/\/demografia.com.pl\/demografia\/?page_id=653"},"modified":"2024-04-30T15:46:27","modified_gmt":"2024-04-30T13:46:27","slug":"poczatki-idei-antynatalistycznych","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/demografia.com.pl\/demografia\/poczatki-idei-antynatalistycznych\/","title":{"rendered":"Pocz\u0105tki idei antynatalistycznych"},"content":{"rendered":"\r\n

Pierwsze idee ograniczania potomstwa w rodzinach pojawi\u0142y si\u0119 w Stanach Zjednoczonych w drugiej po\u0142owie XIX w. Proceder ten mia\u0142 by\u0107 zahamowany przez tzw. ustawy Comstona z 3 marca 1873 r., dotycz\u0105ce nieobyczajno\u015bci. By\u0142 to zbi\u00f3r akt\u00f3w prawnych uchwalonych przez Kongres Stan\u00f3w Zjednoczonych w czasie prezydentury Ulyssesa S. Granta1<\/sup><\/a>, kt\u00f3rych zadaniem by\u0142a obrona warto\u015bci moralnych w spo\u0142ecze\u0144stwie ameryka\u0144skim, przede wszystkim przed pornografi\u0105, \u015brodkami niszcz\u0105cymi p\u0142odno\u015b\u0107, zabijaniem dzieci nienarodzonych, deprawacj\u0105 dzieci i m\u0142odzie\u017c oraz pedofili\u0105. \u015arodowiska liberalne, feministyczne i lewicowe przez ca\u0142y czas kontestowa\u0142y ustaw\u0119 Comstona.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

W 1925 r. w Nowym Jorku \u015brodowiska lewicowe i feministyczne zorganizowa\u0142y kongres na temat regulacji urodze\u0144, kt\u00f3ry zgromadzi\u0142 wielu neurolog\u00f3w, eugenik\u00f3w, socjolog\u00f3w i filozof\u00f3w o przekonaniach lewicowych. Powsta\u0142a organizacja na rzecz regulacji urodze\u0144, kt\u00f3ra skupia\u0142a w swych szeregach oko\u0142o 2 mln kobiet. Czo\u0142ow\u0105 dzia\u0142aczk\u0105 by\u0142a Margaret Sanger2<\/sup><\/a>. Idee \u201e\u015bwiadomego macierzy\u0144stwa\u201d g\u0142osi\u0142a na \u0142amach czasopisma \u201eThe Birth Control Review\u201d, kt\u00f3rego by\u0142a redaktorem w latach 1917-1928.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

W Anglii idee regulacji urodze\u0144 wprowadzili do \u017cycia spo\u0142ecznego pose\u0142 Izby Gmin Charles Bradlaugh i Annie Besant, znana teozofka. Przeszczepiono je ze Stan\u00f3w Zjednoczonych. W latach siedemdziesi\u0105tych XIX w. propagowano \u201e\u015bwiadome macierzy\u0144stwo\u201d, kt\u00f3re mia\u0142o za zadanie ograniczanie liczby potomstwa w rodzinach. Przed I wojn\u0105 \u015bwiatow\u0105 w Anglii powsta\u0142a liga neomaltuzja\u0144ska, kt\u00f3ra kolportowa\u0142a ulotki, pisma i broszury o metodach niszcz\u0105cych p\u0142odno\u015b\u0107 i \u017cycie dzieci nienarodzonych. Ponadto organizowano zgromadzenia w robotniczych dzielnicach Londynu, gdzie propagowano idee neomaltuzja\u0144skie.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Z czasem w wielu miastach Anglii otwarto szereg poradni, kt\u00f3rych zadaniem by\u0142o propagowanie metod niszcz\u0105cych \u017cycie. W lipcu 1927 r. z okazji jubileuszu 50. rocznicy ruchu neomaltuzja\u0144skiego dr Charles R. Drysdale z dum\u0105 og\u0142asza\u0142, \u017ce w 1876 r. na 1000 mieszka\u0144c\u00f3w liczba urodze\u0144 wynosi\u0142a 36, ,,a w 1927 spad\u0142a do 18\u201d. \u017ba\u0142osne by\u0142y uroczysto\u015bci, kt\u00f3re promowa\u0142y cywilizacj\u0119 \u015bmierci3<\/sup><\/a>. Tej propagandzie ulegli tak\u017ce hierarchowie Ko\u015bcio\u0142a anglika\u0144skiego. Prawie przez ca\u0142e swe dzieje chrze\u015bcija\u0144stwo naucza\u0142o, \u017ce antykoncepcja jest grzechem. W 1930 r. 307 biskup\u00f3w anglika\u0144skich dopu\u015bci\u0142o antykoncepcj\u0119 jako ide\u0119 regulacji urodze\u01444<\/sup><\/a>.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

W Szwajcarii ruch na rzecz cywilizacji \u015bmierci do wybuchu I wojny \u015bwiatowej niewiele zdzia\u0142a\u0142. Dopiero po zako\u0144czeniu dzia\u0142a\u0144 wojennych w 1918 r. socjalistyczne organizacje kobiet rozpocz\u0119\u0142y propagand\u0119 na rzecz regulacji urodze\u0144. Dzia\u0142alno\u015b\u0107 organizacji kobiecych, skupionych wok\u00f3\u0142 idei socjalistycznych, przyczyni\u0142a si\u0119 do zmniejszenia liczby urodze\u0144 w latach dwudziestych i trzydziestych XX w.5<\/sup><\/a>.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

W Holandii pierwsza poradnia ze \u015brodkami antykoncepcyjnymi powsta\u0142a w 1885 r. w Amsterdamie. Po czterdziestu latach dzia\u0142alno\u015bci dr Arleta Jacobs w swym sprawozdaniu wyg\u0142oszonym na konferencji w Nowym Jorku w 1925 r. informowa\u0142a s\u0142uchaczy, \u017ce w Holandii funkcjonowa\u0142y ju\u017c 52 poradnie6<\/sup><\/a>. Tak by\u0142o na pocz\u0105tku XX w. w protestanckiej Holandii. W Belgii katolickiej propaganda \u015brodk\u00f3w antykoncepcyjnych by\u0142a zabroniona7<\/sup><\/a>.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

W Austrii propagatorem ograniczenia dzieci w rodzinach by\u0142 socjolog Rudolf Goldschefd8<\/sup><\/a>. Doktor nauk medycznych Kautsky utworzy\u0142 szereg publicznych poradni \u201e\u015bwiadomego macierzy\u0144stwa\u201d, za\u015b dr Ferch zainicjowa\u0142 powstanie prywatnych poradni9<\/sup><\/a>. Podobnie jak w innych krajach Europy Zachodniej, tak i w Austrii propaganda idei \u201e\u015bwiadomego macierzy\u0144stwa\u201d spowodowa\u0142a spadek wsp\u00f3\u0142czynnika dzietno\u015bci. Do 1904 r. wynosi\u0142 ponad 30 na 1000 mieszka\u0144c\u00f3w, a od 1926 r. spada poni\u017cej 20, pomijaj\u0105c I wojn\u0119 \u015bwiatow\u0105. Proces depopulacyjny spo\u0142ecze\u0144stwa austriackiego rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 z chwil\u0105 propagowania \u015brodk\u00f3w niszcz\u0105cych \u017cycie w publikacjach i poradniach. W 1998 r. wsp\u00f3\u0142czynnik spad\u0142 poni\u017cej 1010<\/sup><\/a>.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

W Niemczech poradnie \u201e\u015bwiadomego macierzy\u0144stwa\u201d powstawa\u0142y po zako\u0144czeniu I wojny \u015bwiatowej. Pierwsze pojawi\u0142y si\u0119 w Saksonii, Hamburgu, we Frankfurcie, Wroc\u0142awiu i w Berlinie. Od 1924 r. w Niemczech podj\u0119to propagowanie idei zapobiegania ci\u0105\u017cy (plac\u00f3wki aborcyjne). Na pocz\u0105tku lat trzydziestych XX w. czynnych by\u0142o 47 poradni niszcz\u0105cych \u017cycie dzieci nienarodzonych. W\u015br\u00f3d nich by\u0142o siedem, kt\u00f3re by\u0142y finansowane i prowadzone przez Zwi\u0105zek Kas Chorych w Berlinie, a jedna w Dre\u017anie. W Berlinie po I wojnie \u015bwiatowej utworzono central\u0119 regulacji urodze\u0144, kt\u00f3ra oddzia\u0142ywa\u0142a na ca\u0142\u0105 Europ\u0119. Zamys\u0142 by\u0142 jeden, doprowadzi\u0107 do jak najwi\u0119kszego ograniczenia dzieci w rodzinach, by rodziny mia\u0142y jedno, a najwy\u017cej dw\u00f3jk\u0119 dzieci. Celem centrali by\u0142o: propagowanie idei \u201e\u015bwiadomego macierzy\u0144stwa\u201d i wymiana praktycznych do\u015bwiadcze\u0144, przede wszystkim metod stosowania przy regulacji urodze\u0144 (antykoncepcja i aborcja), zach\u0119canie do dalszych dzia\u0142a\u0144, wykorzystywanie nowych metod depopulacyjnych i wsp\u00f3\u0142praca r\u00f3\u017cnych ruch\u00f3w depopulacyjnych w wymiarze mi\u0119dzynarodowym11<\/sup><\/a>. Na pocz\u0105tku lat trzydziestych XX w. w Niemczech propagowano regulacj\u0119 urodze\u0144 w wielu o\u015brodkach akademickich, og\u0142aszaj\u0105c, \u017ce: \u201e[\u2026] zapobiegania ci\u0105\u017cy, stosowanego przez lekarzy, nie nale\u017cy uwa\u017ca\u0107 za sprzeczne z etyk\u0105 zawodow\u0105 i niegodn\u0105 stanu lekarskiego\u201d12<\/sup><\/a>. By\u0142y to pierwsze uchwa\u0142y \u015brodowisk feministycznych, socjalistycznych i lewicowych, w\u015br\u00f3d r\u00f3\u017cnych \u015brodowisk naukowych, maj\u0105ce na celu akceptacj\u0119 \u015brodk\u00f3w niszcz\u0105cych \u017cycie i zabijanie dzieci nienarodzonych.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u015arodowiska propaguj\u0105ce antykoncepcj\u0119 na prze\u0142omie XIX i XX w. szczyci\u0142y si\u0119 wieloma sukcesami. Z pocz\u0105tkiem lat trzydziestych XX w. produkowano ju\u017c ponad dwie\u015bcie mechanicznych \u015brodk\u00f3w antykoncepcyjnych, ca\u0142e mn\u00f3stwo chemicznych, a nieco mniej organicznych. Antykoncepcja dla \u015brodowisk feministycznych i liberalnych sta\u0142a si\u0119 intratnym interesem, kt\u00f3ry finansowa\u0142 i finansuje ich dzia\u0142alno\u015b\u0107 depopulacyjn\u0105 na \u015bwiecie13<\/sup><\/a>.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ks. K. Bielawny<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Przypisy:<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

1<\/a> U.S. Grant by\u0142 osiemnastym prezydentem Stan\u00f3w Zjednoczonych w latach 1869-1877. By\u0142 kandydatem Partii Republika\u0144skiej. Dba\u0142 o rozw\u00f3j gospodarczy i moralny USA.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

2<\/a> Zob. H. K\u0142uszy\u0144ski, Regulacja urodze\u0144\u2026<\/em>, dz. cyt., s. 10.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

3<\/a> Tam\u017ce, s. 12.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

4<\/a> Zob. M. Tabor, Konferencja w Lambeth. Co wydarzy\u0142o si\u0119 w roku 1930?<\/em>, https:\/\/doczz.pl\/doc\/3110848\/konferencja-w-lambeth.-co-wydarzy%C5%82o-si%C4%99-w-roku-1930%3F dost\u0119p: 16.08.2020 r. Wi\u0119cej na ten temat mo\u017cna przeczyta\u0107 w obszernej dokumentacji archiwalnej zachowanej w bibliotece w Lambeth w tomach od 147 do 150 i w 154. Czytamy tam m.in.: \u201ePo raz pierwszy kwestia antykoncepcji w ma\u0142\u017ce\u0144stwie by\u0142a dyskutowana w Lambeth w roku 1908 i cho\u0107 wnioski nie zosta\u0142y zapisane w rezolucjach ko\u0144cowych, biskupi wyra\u017anie sprzeciwili si\u0119 w\u00f3wczas praktykom antykoncepcyjnym. Takie samo stanowisko zaj\u0119li w roku 1920 i sformu\u0142owali je w rezolucji nr 68., w kt\u00f3rej zauwa\u017caj\u0105c niebezpieczne dla rodziny zjawiska pojawiaj\u0105ce si\u0119 w nowoczesnym spo\u0142ecze\u0144stwie, zdecydowanie stwierdzili: \u00bbWyra\u017camy stanowcze ostrze\u017cenie i sprzeciw wobec u\u017cywania nienaturalnych \u015brodk\u00f3w w celu unikni\u0119cia pocz\u0119cia, maj\u0105c na uwadze powa\u017cne niebezpiecze\u0144stwa \u2013 fizjologiczne, moralne i religijne \u2013 b\u0119d\u0105ce jego konsekwencj\u0105, oraz wobec z\u0142a, na jakie nara\u017ca ludzko\u015b\u0107 rozpowszechnienie si\u0119 tej praktyki\u00ab\u201d. R\u00f3wnocze\u015bnie biskupi przeciwstawili si\u0119 zaw\u0119\u017caniu znaczenia aktu ma\u0142\u017ce\u0144skiego i przypomnieli, i\u017c jego pierwszorz\u0119dnym celem jest podtrzymanie rodzaju ludzkiego poprzez dar i dziedzictwo, jakim s\u0105 dzieci, a po drugie, \u017ce w \u017cyciu ma\u0142\u017ce\u0144skim najwy\u017csz\u0105 warto\u015b\u0107 ma rozumne i rozwa\u017cne samoopanowanie.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Nauczanie to zosta\u0142o podtrzymane r\u00f3wnie\u017c we wnioskach ze s\u0142ynnej konferencji w 1930 r. i powt\u00f3rzone w niemal identycznym brzmieniu w rezolucji nr 13. Problemom ma\u0142\u017ce\u0144stwa i rodziny po\u015bwi\u0119cono w 1930 r. tak\u017ce rezolucje od 9. do 20. Anglika\u0144scy biskupi podkre\u015blili w nich sw\u0105 afirmacj\u0119 dla obowi\u0105zku i przywileju rodzicielstwa, stanowi\u0105cego \u201echwa\u0142\u0119 \u017cycia ma\u0142\u017ce\u0144skiego\u201d, dla warto\u015bci \u017cycia rodzinnego \u2013 nios\u0105cego rado\u015b\u0107, b\u0119d\u0105cego wk\u0142adem w dobro spo\u0142ecze\u0144stwa oraz stwarzaj\u0105cego sposobno\u015b\u0107 do kszta\u0142towania charakteru zar\u00f3wno rodzic\u00f3w, jak i dzieci. Tym razem jednak, stosunkiem g\u0142os\u00f3w 193 do 67 (przy 47 wstrzymuj\u0105cych si\u0119), przyj\u0119to rezolucj\u0119 nr 15: \u201eGdy istnieje wyra\u017anie odczuwane moralne zobowi\u0105zanie do ograniczenia lub unikni\u0119cia rodzicielstwa, o wyborze metody powinny rozstrzyga\u0107 zasady chrze\u015bcija\u0144skie. Pierwsz\u0105 i oczywist\u0105 metod\u0105 jest ca\u0142kowite powstrzymanie si\u0119 od zbli\u017ce\u0144 (tak d\u0142ugo, jak to konieczne) w karno\u015bci i samokontroli prze\u017cywanych w mocy Ducha \u015awi\u0119tego. Jednak\u017ce je\u015bli istnieje wyra\u017anie odczuwane moralne zobowi\u0105zanie do ograniczenia lub unikni\u0119cia rodzicielstwa, a r\u00f3wnocze\u015bnie s\u0105 moralnie istotne powody wykluczaj\u0105ce ca\u0142kowit\u0105 wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107, Konferencja wyra\u017ca zgod\u0119 na zastosowanie innych metod, pod warunkiem zachowania tych samych zasad chrze\u015bcija\u0144skich. Konferencja odnotowuje zdecydowane pot\u0119pienie dla stosowania jakichkolwiek form kontroli pocz\u0119\u0107 z powodu egoizmu, d\u0105\u017cenia do bogactwa lub zwyk\u0142ego wygodnictwa\u201d.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

W rezolucji 17. stwierdzono dodatkowo: \u201eKonferencja, rozumiej\u0105c istotne znaczenie uwarunkowa\u0144 ekonomicznych, pot\u0119pia propagowanie kontroli pocz\u0119\u0107 jako sposobu zaradzenia niezadowalaj\u0105cym warunkom spo\u0142ecznym i ekonomicznym, kt\u00f3re powinny by\u0107 raczej zmieniane pod wp\u0142ywem chrze\u015bcija\u0144skiej opinii publicznej\u201d. Biskupi, zaniepokojeni rosn\u0105c\u0105 liczb\u0105 zwi\u0105zk\u00f3w pozama\u0142\u017ce\u0144skich, kt\u00f3rym sprzyja coraz bardziej powszechne u\u017cywanie \u015brodk\u00f3w antykoncepcyjnych, nalegali ponadto, aby zosta\u0142o uchwalone prawo zakazuj\u0105ce eksponowania tych \u015brodk\u00f3w w sprzeda\u017cy oraz ich nieograniczonej reklamy, jak r\u00f3wnie\u017c wprowadzaj\u0105ce precyzyjne ograniczenia w dost\u0119pie do nich.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

5<\/a> Zob. Urodzenia \u017cywe w Szwajcarii w latach 1900-1945<\/em>, https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Demographics_of_Switzerland<\/a>, dost\u0119p: 22.07.2020 r.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

6<\/a> Zob. H. K\u0142uszy\u0144ski, Regulacja urodze\u0144\u2026<\/em>, dz. cyt., s. 13.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

7<\/a> Tam\u017ce.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

8<\/a> Pochodzi\u0142 z rodziny \u017cydowskiej. Urodzi\u0142 si\u0119 12 sierpnia 1870 r. w Wiedniu. Studiowa\u0142 filozofi\u0119. W 1911 r. wst\u0105pi\u0142 do Niemieckiego Stowarzyszenia Monist\u00f3w. Nale\u017ca\u0142 do lo\u017cy maso\u0144skiej w Wiedniu \u201eArdens\u201d. Zmar\u0142 6 pa\u017adziernika 1931 r. w Wiedniu. Zob. A. Emanuely, Wiener Freimauer und Schriftsteller im Exil<\/em>, \u201eZwischenwelt\u201d 2010, nr 3, s. 50-52.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

9<\/a> Zob. H. K\u0142uszy\u0144ski, Regulacja urodze\u0144\u2026<\/em>, dz. cyt., s. 14.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

10<\/a> Bundesanstalt Statistik \u00d6sterreich<\/em>, https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Demographics_of_Austria<\/a>, dost\u0119p: 23.07.2020 r.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

11<\/a> Zob. H. K\u0142uszy\u0144ski, Regulacja urodze\u0144\u2026<\/em>, dz. cyt., s. 14.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

12<\/a> Tam\u017ce.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

13<\/a> Zob. R. Tokarczyk, Normatywne uj\u0119cia antyprokreacji<\/em>, \u201eRoczniki Socjologii Rodziny\u201d 2000, t. 12, s. 217.<\/p>\r\n

Views: 34<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pierwsze idee ograniczania potomstwa w rodzinach pojawi\u0142y si\u0119 w Stanach Zjednoczonych w drugiej po\u0142owie XIX w. Proceder ten mia\u0142 by\u0107 zahamowany przez tzw. ustawy Comstona z 3 marca 1873 r., dotycz\u0105ce nieobyczajno\u015bci. By\u0142 to zbi\u00f3r akt\u00f3w prawnych uchwalonych przez Kongres Stan\u00f3w Zjednoczonych w czasie prezydentury Ulyssesa S. Granta1, kt\u00f3rych zadaniem by\u0142a obrona warto\u015bci moralnych w … <\/p>\n

Czytaj dalej \u201ePocz\u0105tki idei antynatalistycznych\u201d<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4970,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-653","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/demografia.com.pl\/demografia\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/653","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/demografia.com.pl\/demografia\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/demografia.com.pl\/demografia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/demografia.com.pl\/demografia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/demografia.com.pl\/demografia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=653"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/demografia.com.pl\/demografia\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/653\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4968,"href":"https:\/\/demografia.com.pl\/demografia\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/653\/revisions\/4968"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/demografia.com.pl\/demografia\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4970"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/demografia.com.pl\/demografia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}